Acaba gönlümü sayd eyleyen âfet bu mudur, Beni mecrûh u perişan eyleyen âfet bu mudur.
01-12-2025 548
“Allah sözümü işitip öğrenen ve işittiği gibi başkasına ulaştıranın yüzünü ak etsin.” (Tirmizî, İlim, 7)
16-11-2025 582
Kıyamet günü… Arşın gölgesi dışında hiçbir sığınak yok. Herkes kendi nefsiyle meşgul, herkes kendi hesabının telaşında.
06-11-2025 1225
"Şefaat var mıdır?" Peygamber (s.a.v) Efendimizin şefaat hadisi tüm sahihliği ile gözümüz önünde duruyorken bu soruları soranların gerçekten art niyetli kişiler olduğunu düşünüyoruz.
07-08-2025 2493
Gelecek yıl bir kez daha bir araya gelmek niyet ve temennisiyle...
22-07-2025 2166
Geleneksel olarak düzenlenen "Maneviyat ve Birlik" toplantılarımıza devam ediyoruz.
13-07-2025 1718
Hicrî yeni yılınızı ve Muharrem ayınızı en içten dileklerimizle kutluyoruz.
26-06-2025 1734
Muhterem ihvanımız Perihan Savaş'ın kaleminden "Yol-2" kitabı okurlarıyla buluştu, mutlaka okumalısınız. Güzel bir kesit ile sizleri baş başa bırakıyoruz. Muhabbetle efendim.
10-06-2025 2657
Takva, teslimiyet, adamak, can ve malı Allah için feda etmek, imtihana rıza...
04-06-2025 2561
Hz. Peygamber'in hayatını merkeze alarak varlığın meydana gelişinden peygamberler tarihine, oradan da İslam tarihi ile ilgili asr-ı saadet devrini içine alan haberlerin bir özü ve özeti olan Hulasatü'l-ahbar, Aziz Mahmud Hüdayi'ye ait önemli bir eserdir. Tasavvufi perspektiften yola çıkarak kaleme a..
“Sen İslâmiyet’i nurlandırdın ve onun mescidini süsledin. Allah da seni dünyada ve ahirette nurlandırsın!” buyurdu.....
Meşruluğu Kitab ve Sünnetle sabit olan ezan iman ve İslâm alâmetlerinden olduğu için, Peygamberimiz aleyhisselam ezan sesi işitilen yere baskın yapmazdı...
Allahu Teala, cemâlinin nurundan ilk önce Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesellem’in nurunu yarattı. Bu, bir hadis-i kudsi’de şöyle bildirilmiştir:..
Tasavvuf ehli, kutsal mânâ hallerine, tıfl (çocuk) adını taktılar. Bu nedenle, o tıfl-ı mânâ (mânâ çocuğu), tıfl-ı mâni (mânâlar çocuğu) veya veled-i kalb (kalp çocuğu) olarak da bilinir...
Rüyetullah (Allah’ı görmek), ilâhi sıfatları görmektir. Bu görüş iki çeşittir: Biri, öbür dünyada vasıtasız olarak Cemâl sıfatının tecellisini görmek, diğeri de bu dünyada kalp aynası aracılığı ile ilâhi sıfatların tecellisine ermek. ..
