Abdullah Demircioğlu Hocamız sohbetinde tasavvufi terbiyede, seyru süluk ta rabıtanın önemini Necip Fazıl dan alıntı ile örnekler veriyor ve devamında mürşidi Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hazretlerinden bahisle zamanımızda tasavvufi yaşantıdan bahsediyor.
03-10-2024 884
Muhterem hocamız Abdullah DEMİRCİOĞLU sohbetinde Mürşidi Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hz. nin manevi tasarrufunu anlatıyorlar. Evliyanın kerametinin hak olduğunu, mana aleminde yaşanan harpleri vb. tasavvufi incelikleri açıklıyorlar.
07-05-2024 3539
Şeriat, tarikat, hakikat ve mağrifet tasavvufta dört esastır.
13-03-2024 3918
Hayri Baba Hz.nin manevi evlatlarına, müridânına, muhibbânına ve tasavvuf ehline çok önemli tashih ve hatırlatma
17-09-2023 7329
Rabıtayı tarif edenler derler ki, mürid mürşidine çok kuvvetli bir bağ ile bağlanmalı ve ona ihlaslı rabıta yapmalıdır.
26-04-2023 6709
Muhterem Hocamız sohbetinde tasavvuf edebiyatında ki derin manaya, Hz. Mevlana ve Yunus Emre den beyitlerle dikkat çekiyor. Peygamber Efendimiz (s.a.v) in vasıflarından bahsediyorlar.
02-04-2023 4847
Efendi Hz sohbetinde Râbıta, Cezbe, Feyz ve Seyr-i Süluk gibi tasavvufi konuları Mürşidi Hacı Mustafa Hayri Efendi (k.s) Hazretlerinden hatıralarla açıklıyor. Bağlılığın ve inabe(ders) almanın önemini, meşayıhımızın, müridanı yolda bırakmayacaklarını, günlük dersleri çekmenin önemini, Pirimiz Abdulkadir Geylani Hazretlerinden (k.s) misallerle anlatıyor.
22-07-2022 7756
Bilesiniz ki Allah dostlarına asla korku yoktur; onlar üzüntü de çekmeyecekler. (Yûnus Suresi, 62)
28-12-2021 6658
Muhterem Hocamız sohbetinde şeyhi Hacı Mustafa Hayri Babamızın, mürşidi Hacı Muhammed Baba Kürki Hazretlerine kavuşması ve yaşanan manevi halleri anlatıyor. Tasavvufi literatürden bahisle Tayy-i Zamân, Tayy-i Mekân kavramlarını ve bu tür manevi hallerin gerçekliğini açıklıyor. Asıl olanın şeriat ve istikamet olduğunun özellikle altını çiziyor.
07-12-2021 11486
Muheterem Hocamız sohbetinde, muhabbetullah, zikrullah, keramet gibi tasavvufi kavramlardan bahisle şeriate ve islami yaşayışa dikkat çekiyor. Muhtelif konulardan deyiniyor. Peygamber Efendimizin zühd hayatından ve Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hazretlerinden, hatıralarından bahsediyor...
05-10-2021 12793
Pir Gavsu'l-Azâm (k.s) Hazretleri buyuruyor ki: `Tıb ilmi, beden sağlığına ait bilgileri öğrettiği gibi, Tasavvuf ilmi de kalbin, ruhun kötü huylardan kurtulmasını öğretir.´ ..
Hz. Ebû Hüreyre der ki:"Ben Allah Rasûlü'nden iki kap ilim aldım.Bunlardan birini halka anlattım. Diğerini eğer meydana çıkarıp anlatacak olsaydım,şu boynum giderdi."..
..... Tasavvuf bir terbiye sistemi demek. İslâm içinde bir terbiye okulu. Amaç, insana "Allah'ı görüyormuş gibi yaşama" disiplini kazandırmak. Ya da kişiliğe, "Siz O'nu görmeseniz de O'nun sizi gördüğü" bilincini yüklemek... ..
Tasavvuf’ta geçen “fenâ fi’r-Rasûl” kavramı ashâb-ı kirâmdan Sümeyra (r.anhâ) Hatunun şahsında müşahhaslaşmıştır. Şöyle ki;..
1. Allah’ı zikretmek her zaman lâzımdır. Bunun için maddenin getirdiği ağır bunalımlardan kurtulup kalp ve ruh huzuruna ermek ancak Cenab-ı Allah’ı çokça zikretmekle mümkün olur. ..
18. Mürşid seçerken gerçekten kâmil bir mürşid aramalı ve onun mutlaka silsileden silsileye gelecek şekilde devam eden icazetli olanını bulmak lazımdır. ..
Büyük mutasavvıf Niyazî-i Mısrî birçok tasavvufî ve tarihî meseleyi yazdığı Hatıralar'a tahminen Rodos'a neyfinden (1083-1673) sonra başlayıp çoğunu Limni'ye birinci sürülüşünde yazmıştır. Hatıralar'ın 1693'te ölümünden bir yıl önce -ikinci sürgün sırasında- da yanında olduğu yazılarından anlaşılıyo..
Sana Allah’tan korkmayı, kötülükten geri durmayı tavsiye ederim. İslam dininin zahirdeki emirlerine uy. Gönlünü geniş tut. Nefsini daraltma. Yüzünü güler eyle. Varlığını doğrulara harca. Başkalarını üzme. Zor işleri kendin al. Fakirliğin kıymetini bil. Büyüklerin kadrini bil. Arkadaşlarının kıymetin..
``Benim dünya ile ne işim var? Ben dünyada yolculuğu sırasında bir ağaç altında gölgelenen, sonrada oradan geçip giden bir yolcu gibiyim.´´(İbn Mâce, Zühd 409) Zühd dünyaya karşı tavır koymaktır. Mâsivâdan yüz çevirip Allah’a yönelmektir. Tasavvufun Allah sevgisine engel olan dünya alâkasını kalp..
Allah’ın korudukları hariç, gurur bu zamanın tasavvuf erbabına ne kadar galiptir!..
Devamlı hasret olan vecd ile, niha-î vuslat hali yaşatan huzur, acaba birbirinin zıddı haller midir? Görünüşte öyle olmakla beraber, hakikatte vecd ile huzur, birbirine zıt ve aykırı davranışlar değildir. Tasavvufun gayesi olan huzura, vecd yolu ile ulaşmak zarûridir...
Arabi lisanında “fuad” , fariside “dil” olarak ifade edilen ”gönül” insanın özüdür. Gönül tasavvufta kalbin mertebelerinden bir mertebe olup ayet ve hadislerde gönülden bahsedilmiştir. Nitekim sure-i Necm: 11. âyet-i kerîmede “kalb gördüğünü yalanlamadı ”buyurulmuştur. “Ben, yere göğe sığma..
VELÎ :Bütün sözleri, işleri ve ahlâkı, İslâm dîninin bildirdiği gibi olan, Allah'ın ve Resûlünün çok sevdiği kimselere velî ve bunun çoğulu olarak evliyâ denir. ..
Sanat, ahenk ile kafiyenin; güzel söz ile gözyaşının terkibinden oluşur. İnsanoğlu her şeyde bir sanat güzelliği, bir mükemmellik arar. Fakat tasavvufta sanat dervişin deyneğidir. Biz de Mevlânâ'nın dervişliğini bu değnekten anlıyoruz. ..
Tasavvuf yolu, insanın derûnunda pek çok manevi haller meydana gelmesine sebeb olan bir yoldur. Bu manevi hallerden biri de vecddir. İlim amele, amelde kişiyi manevi zevk ve irfana taşır. Bir elma ağacı yere dikilir, bu amelle sulanır, neticesi olarak meyve verir. İşte insan o meyveyi yerken ald..
Tasavvuf ehli, kutsal mânâ hallerine, tıfl (çocuk) adını taktılar. Bu nedenle, o tıfl-ı mânâ (mânâ çocuğu), tıfl-ı mâni (mânâlar çocuğu) veya veled-i kalb (kalp çocuğu) olarak da bilinir...
