Kadiri Meşayıhından merhum eş-Şeyh es-Seyyid Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi’nin halifesi eş-Şeyh Abdullah Demircioğlu Trabzonî Hazretleri, Trabzon - Arsin Müftüsü olduğu yıllarda bizzat kendi evinde yaşadığı zuhuratı ifade ediyor. Mürşidi Mustafa Hayri Efendi, Trabzon ziyareti sırasında Abdullah Efendi’nin evinde misafir olur. İhvanın da katılımıyla evde bir zikrullah meclisi kurulur. Zikir derinleşip manevi coşku arttığı sırada, odadaki herkesin müşahede ettiği bir zuhurat gerçekleşir... Ayrıca mürşidi Hacı Mustafa Hayrı Baba Hz. nin kendisine vermiş olduğu icazeti de ifade ediyor...
11-07-2026 304
Bu cuma hutbesinde Abdullah Demircioğlu iman, ahiret ve sorumluluk üzerine önemli hatırlatmalar da bulunuyor. İnsanın yaptığı amellerin karşılığını, kendini ve ailesini koruma sorumluluğunu ve ahiret bilincini güçlü bir şekilde vurgulamaktadır.
09-07-2026 612
Abdullah Demircioğlu Efendi Hazretleri, mürşidi Hacı Mustafa Hayri Öğüt Hazretlerinden naklettiği hatıratlarla tasavvuf yolunun derinliklerine ışık tuttuğu bu sohbette; zikir esnasında kulun benliğinin sükût ederek ilahi tecelliyle kendinden geçmesi olan "sayha" (cezbe) hakikatini, Malatya ve İstanbul’un (Sümbül Efendi, Beyazıt Camii) manevi hatıraları üzerinden anlatıyor. Aynı zamanda Kur'ân-ı Kerîm'deki Bahçe Sahipleri kıssasına değinerek nimetin şükrü terk edildiğinde uğranacak helaki ve daimi tesbihin önemini vurgulayan sohbet, Yunus Emre’nin "Ölen hayvan imiş, âşıklar ölmez" sözüyle nihayete erip, Allah dostlarının ebediyetine ve bu yolda az da olsa sebat etmenin hayatiyetine dikkat çekiyor.
09-07-2026 541
Bu etkileyici konuşma, Ramazan’ın son gecesinde yapılan en anlamlı hatırlatmalardan birini sunuyor. İnsanlara kendilerini sorgulatan, geçmişle yüzleştiren ve geleceğe umutla bakmayı öğreten sözlerle dolu. Kalbinize dokunacak bu nasihatleri kaçırmayın.
09-06-2026 1025
Abdullah Demircioğlu Hocamız bu çay sohbetinde, insanın amelinden bizzat sorumlu olduğunu, az da olsa devamlı amelin kıymetini ve fertte başlayan bozulmanın toplumu kuşatıp ilâhî akıbeti kaçınılmaz kıldığını hatırlatıyor.
01-02-2026 969
Hocamız sohbetine Misvakın sünnetteki yeri, hadislerin güvenilirliği ve senet zincirinin titizliği üzerinde durarak hadis inkârına karşı uyarıda bulunur. Sahabenin, tabiin ve tebe-i tabiin nesillerinin faziletini anlatarak günümüz Müslümanlarına iman ve motivasyon mesajı verir. Ayrıca insanların dinden uzaklaşmasına duyduğu üzüntüyü paylaşır ve herkesin kendi gücü kadar İslam’a hizmetle sorumlu olduğunu belirtir. Sohbet, Peygamberimizin kurtuluşa vesile olan ameller hakkındaki hadisle tamamlanır.
06-12-2025 3220
Kur’an-ı Kerîm, denizlerin ve yeryüzünün insana hem rızık hem de Allah’ın kudretini tefekkür vasıtası olarak verildiğini, balık, inci, mercan ve bereketli toprak ürünlerinin aslında birer emanet olduğunu bildirir. Bugün ise denizlerin plastiklerle, toprağın kimyasallarla kirletilmesi, insanların kendi elleriyle fesadı artırdığını haber veren ayetlerin (Rûm, 41) somut bir tezahürü olarak karşımıza çıkmaktadır. Müslüman için denizleri, toprağı ve havayı korumak, sıradan bir çevrecilik değil; nimete saygı, emanete riayet ve şükür bilincinin bir gereğidir. Bu çerçevede metin, nimetin emanet oluşu, insanın sorumluluğu, çevre ahlâkı, şükür ve fesadın sebepleri gibi pek çok muhtelif konudan bahsediyor.
19-11-2025 2756
Kıyamet günü… Arşın gölgesi dışında hiçbir sığınak yok. Herkes kendi nefsiyle meşgul, herkes kendi hesabının telaşında.
06-11-2025 5339
Selman-ı Fârisî, Abdullah b. Abbas’a dinî hayatını ve Müslüman oluşunu şöyle anlatır:
27-05-2025 5273
Ebû Rukayye Temîm İbni Evs ed-Dârî radıyallahu anh’ den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem : “Din nasihattır” buyurdu. Biz kendisine: – Kimin için nasihattır? dedik. Peygamber Efendimiz: “Allah, Kitabı, Resûlü, mü’minlerin yöneticileri ve tüm müslümanlar için nasihattır” buyurdu. (Müslim, Îmân 95. Ayrıca bk. Buhârî, Îmân 42; Ebû Dâvûd, Edeb 59; Tirmizî, Birr 17; Nesâî, Bey’at 31, 41)
04-03-2025 8749
Dünyaya dalan, dünyaya aldanan, şehvetlerine köle olan bir kimsenin kalbi, şüphesiz ki ölümün zikrinden gaflet gösterir. Ölümü hatırlamaz. Kendisine ölüm hatırlatıldığında bunu hoş karşılamadığı gibi ölümden nefret eder...
Müşrik orduları Hendek savaşı için gelip Müslümanları kuşattıkları zaman, Benî Kurayza Yahudileri Medine vesikasına (anlaşmasına) uyarak, müşterek vatan¬ları olan Medine’yi koruyacakları ve Müslümanlara yardım edecekleri yerde, aradaki muahedeyi bozmuşlar, muahede yazısını yırtmışlar, Amr b. Su’dâ g..
Kaderde saklanacak bir şey yoktur. Bu yüzden ona münakaşasız uymak, onun zuhurunu beklemek en iyisidir. Gelen kendiliğinden gelir. Olacak iş, istenmese de olur...
“Ey Yahudi topluluğu! Muhammed, ashabından on kişiyi bile bulmayan kimselerle yanınıza gelmiş bulunuyor. Şimdi şu evin dibinde bulunduğu sırada damdan bir kaya parçasını bırakın, kendisini öldürün! O öldürülünce, Kureyşlilerden, onun yanına gelip katılmış olan yakın sahabileri dağılır giderler!..
Kureyş müşrikleri; Yüce Allah’a karşı azgınlaştıkları, O’nun kendileri için dilediği nimetleri red ve Resûlünü tekzib ettikleri; Allah’ın tevhid ve ibadet ehli olan ve Resûlünü doğrulayan, dinine sarılan kullarını da işkenceden işkenceye uğrattıkları ve yurtlarında yuvalarında tedirgin ettikleri zam..
Cemal Paşa, Kudüs'teki karargâhındadır. Filistin'in Nablus şehrinden gelen 20 kadar insan, kendilerini sürekli paylayan Cemal Paşa'nın neredeyse ayaklarını öpeceklerdir; durmadan yalvarıp yakarmaktadırlar. Kaderleri, karşılarındaki paşanın ağzından çıkacak tek bir kelimeye bağlıydı çünkü. O 'idam' d..
Hz. Peygamber’in herkesi kucaklayan engin ahlâkı karşısında inananla inanmayan, dostla düşman, akraba ile yabancı arasında fark yoktu. Lütuf ve merhamet bulutu çöllere de, vadilere de eşit yağıyordu. Yahudilerin Hz. Peygamber’e ne kadar amansız düşman olduklarının delilleri, Hayber savaşına kadar sü..
Biz neyiz, kimiz, kim olmalıyız? Biz her şeyden evvel, Allah’ın kuluyuz. Muhammed Mustafa (s.a.s) Efendimizin şerefli ümmetinin bir ferdiyiz. Bizim özümüz budur, sıfatımız ise ; aşktır, samimiyettir, ihlastır, rızadır, sabırdır, edebdir, teslimiyettir, ahlak-ı hamîdedir, kanaattir, tevazûdur… All..
Vahhabi mezhebinin kurucusu olan Muhammed bin Abdülvahhab, Hureymile’ye gitti. Bir süre sonra burada tanındı ve etrafına pek çok taraftar toplamayı başardı. Ancak kendisine bir fenalık yapılabileceğinden kuşku duyan yakınları, onu doğduğu şehir Uyayne’ye götürdüler...
Nefsini bırak! Ve ondan uzaklaş! Nisbî olarak kendine izafe ettiğin mülkten ayrıl! Hepsini Allah’a teslim et! Ve kalbin kapısında bekçi ol! Allah’ın dediklerini içeri al ve dediklerini kalbine sokma! Kötü istekleri kalbinden çıkardıktan sonra bir daha yaklaştırma! Bu şeytani arzuları kalpten çıkarma..
İnsan, kendisi gibi âcizden bir şey isteyemez. Yalnız cahil olduğu için ister. İmanı zayıf olduğu için bu yolu tutar. Marifeti yoktur, yakîn derecesine varmış imanı yoktur...
Allahu Teâlâ hazretleri (evvelde hiçbir şey yok iken) , yaratılmış bir mahlûk yok iken kendisini sevecek gönüller, zikredecek diller var etmek için âlemi insi, cinsi ve diğer mahlûkatı yarattı...
Bil ki, geçmiş peygamberlerin kitaplarında, insana hitap eden şu söz meşhurdur: “Ey insan! Rabbini tanımak için önce kendini tanı.” Haberlerde [hadislerde] ve eserlerde [selef-i sâlihînin sözlerinde] geldi ki: “Kendini bilen, Rabbini bilir.” ..
Tasavvuf yolu, insanın derûnunda pek çok manevi haller meydana gelmesine sebeb olan bir yoldur. Bu manevi hallerden biri de vecddir. İlim amele, amelde kişiyi manevi zevk ve irfana taşır. Bir elma ağacı yere dikilir, bu amelle sulanır, neticesi olarak meyve verir. İşte insan o meyveyi yerken ald..
Sakın yaptığın işlerde ve bulduğun manevi halde kendi gücünü görmeyesin. Bu hal kişiyi azdırır ve YARATAN’ın rahmet nazarından uzak kılar. Sakın sözünü dinletme ve kabul ettirme hevesine de kapılmayasın. Önce temeli at sonra üzerine binayı çık. Kalbini derin kaz ki oradan hikmet pınarları fışkırsın,..
