Hz. Ebubekir’in Kur’an’ı okurken yaşadığı manevi deneyim, Mus’ab bin Umeyr’in ailesinin baskısına rağmen İslam’ı seçmesi ve Hz. Osman’ın Kur’an okurken şehit edilmesi gibi tarihi örnekler anlatılıyor. Kur’an’ın insanlığa sunduğu ilahi rehberlik, iman ve ibadetlerin önemi üzerinde duruluyor. Zemzem suyunun mucizevi kaynağı ve Ashab-ı Kehf’in kıssası da açıklanıyor. Gençlere yönelik nasihatlerle, İslam’a bağlı kalmanın, ibadetlere devam etmenin ve ahlaki değerleri korumanın gerekliliği hatırlatılıyor. Peygamberimizin örnekliği ve İslam’ın kurtuluş dini olduğu üzerinde duruluyor.
13-05-2025 115
Abdullah Demircioğlu Hocamız, konuşmasında Maide Suresi 3. ayetinde geçen “Bugün size dininizi tamamladım” ayetini merkeze alarak, İslam’ın kemale erişi ve bu ayetin nazil olduğu Veda Haccı’nı anlatır. Ayetin zahiren İslam’ın zaferini müjdelemesine karşın, Hz. Ebu Bekir’in bu ayeti Peygamber’in vefatının yaklaştığına dair bir işaret olarak algıladığını belirtir. Bu olay üzerinden, her kemalin ardından bir zevalin olacağı hakikati vurgulanır ve hutbenin devamında muhtelif konulardan bahsedilmektedir.
09-05-2025 142
Bu hutbede Muhterem Hocamız, İslam'ın temel değerleri ve insanın dünya ile ahiret hayatı arasındaki sorumlulukları üzerinde duruyor ve muhtelif pek çok konudan bahsediyor.
06-05-2025 267
Bu video, Hucurât Suresi'nin ahlaki mesajları ve Cuma hutbesinin önemine dair derinlemesine bir vaaz sunmaktadır. Hucurât Suresi, adab-ı muaşeretin temel ilkelerini anlatan ve Müslümanların birbirleriyle olan iletişimlerinde saygı, nezaket ve edep çerçevesinde davranmaları gerektiğini öğütleyen ayetler içermektedir. Özellikle, Peygamber Efendimize (sav) karşı gösterilmesi gereken saygıdan ve onun huzurunda bağırarak konuşmanın edepsizlik olduğu anlatılmakta; bu davranışların birer ahlakî sınav olduğu ve muhtelif pek çok konudan belirtilmektedir.
05-05-2025 195
Abdullah Demircioğlu’nun anlatımıyla Saraybosna’da geçirdiği manevi bir günün izlenimleriyle başlayan video, Gazi Hüsrev Bey Camii’nde kılınan Cuma namazıyla başlıyor. Namazın maneviyatı ve cemaate olan yoğun katılım, Osmanlı ecdadına duyulan minnetle harmanlanıyor. Demircioğlu, ziyaret ettiği Balagay ve Hacı Sinan tekkelerinden bahsederek bu yerlerin taşıdığı ruhani havayı izleyiciye aktarıyor. Özellikle zikir, dua ve ecdada yönelik bağışlamalar, geçmişle kurulan manevi köprüyü yansıtıyor. Devamında pek çok hususa değiniyor...
30-04-2025 377
Sarı Saltuk ve Horasan Erenleri: Sarı Saltuk’un Horasan'dan başlayarak dünyanın dört bir yanına yayılan Horasan erenlerinden olduğu ve Trabzon’da mekan tuttuğu anlatılıyor. Bu zatların manevi amaçlarla Anadolu’ya geldikleri ve burada İslam’ın yayılmasına katkı sağladıkları belirtiliyor. Devamında pek çok konudan bahsediyor.
30-04-2025 233
Abdullah b. Selam[1], Yusuf Aleyhisselamın neslindendi.[2] Medine Yahudilerinin ulularından ve alimlerindendi.[3]
28-04-2025 616
Bu sohbet, muhterem hocamız Abdullah Demircioğlu’nun ibadet bilinci üzerine yaptığı derin ve düşündürücü bir konuşmayı içerir. Sohbet boyunca ibadetin yalnızca bir ritüel değil, kul olma şuurunun bir göstergesi olduğu vurgulanır. Ramazan ayının son günlerinde yapılan bu konuşmada, Ramazan’ın faziletleri, ibadetlerin ruhu ve Müslümanın günlük hayatındaki sorumlulukları işlenir. Ölümün kaçınılmazlığı ve kulun Allah’a dönüşü hatırlatılarak ibadetlerin ciddiyeti üzerinde durulur.
06-04-2025 1003
RAMAZAN BAYRAMI SOHBETİ: Kulluk Vazifelerimiz | Abdullah Demircioğlu
06-04-2025 692
Ey âşık-ı dildâde gel nûş idelim bâde Bir bâde gerek ammâ kim içile me'vâde Sâkîsi ola Mevlâ akdâhı anın esmâ Bir kez nûş iden kat'â gam görmeye dünyâde
06-04-2025 899
Peygamberimiz (a.s), hicret yolunda Hz. Ebu Bekir, Âmir b. Füheyre ve Abdullah b. Uraykıt ile birlikte Ümmü Ma'bed adında birinin çadırına uğradı. ..
... Abdullah b. Übeyy b. Selûl yine öteden beri yapmakta olduğunu yapmak için ayağa kalkınca, Müslümanlar elbisesinin eteklerinden çekerek, ona:..
Mekke’de Rasûlullah’tan (a.s) sonra Kur’ân-ı Kerîm’i yüksek sesle ilk okuyan kişi Abdullah b. Mes’ud idi: Bir gün, Rasûlullah’ın (a.s) ashabı toplanıp: “Kureyşîler şu Kur’ân’ın yüksek sesle okunduğunu hiç dinlemediler. Kur’ân’ı onlara yüksek sesle okuyup dinletecek kim var?” dediler. ..
Abdullah b. Abbâs (r.a) der ki: "Rasûlullâhın (a.s) gece, nasıl namaz kıldığını göreyim diye, zevcesi olan teyzem Meymûne binti Hâris’in evinde yattım. O zaman, ben on yaşlarında idim."..
Sehl diyor ki: “Daha üç yaşımda iken kalkar ve sabaha kadar uyumayan dayım Muhammed b. Süvâr’ın nasıl namaz kıldığına bakardım. Dayım bana, git, uyu, çünkü kalbimi meşgul ediyorsun, derdi.”..
Hamd Allah’adır. O’na hamd eder, O’ndan yardım, hidayet ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin kötülüklerinden ve amellerimizin kötülerinden de Cenâb-ı Allah’a sığınırız...
Tasavvufun belli bir şeklini yaşamak için “şeyhin” lüzumlu ve gerekli, diğer bir şeklini yaşamak için ise şart ve zorunlu olduğunu belirten sûfiler; bu yola girmemenin doğuracağı zararları ve bunun yol açacağı manevî felaketleri göstermekten geri durmamışlardır. Bu yolda bazıları yolunu kaybeder, şe..
Tarık b. Abdullah el-Muharibî, bir müşahedesini şöyle anlatır: “Rasûlullah’ı (s.a.s) Zü’l-Mecaz panayırında görmüştüm. Kendisinin üzerinde kırmızı bir cübbe bulunuyor, en yüksek sesiyle:..
Amr b. Abdullah el-Cühenî şöyle rivayet etmiştir: “Ali’yi (a.s) bir izâr ve bir ridâya bürünmüş oldu¬ğu halde elinde bir kamçıyla gördüm. Sanki bedevî bir Arâbîydi. Karâbîs çarşısına kadar geldi. Üç dirhemlik bir gömleğe sahip çıktı. Satıcı onu tanıyınca vazgeçti. Ondan bir şey almadı. Başka birisi..
Sütannesi Halime Hatun yemin ederek der ki: “...[Muhammed (a.s)], sütkardeşi [Abdullah] ile birlikte evlerimizin arkasında küçük kuzu-larımızın yanında bulundukları sırada, sütkardeşi telaş ve heyecanla koşarak bize geldi. Bana ve babasına:..
Büyük velilerden, hakikat şehidi… İsmi Hüseyin b. Mansûr, künyesi Ebu’l-Mugis’tir. 858 (H.244) yılında İran’ın Beyzâ şehrinde doğduğu rivayet edilmektedir. 919 (H.306) yılında ise idam olunarak şehit edildi. Gençlik yıllarında Tuster’de büyük velîlerden Sehl b. Abdullah et-Tusterî (k.s) hazretler..
Derler ki: Dünyada dördüncüsü olmayan üç kişi vardır. Nişabur’da Ebû Osman, Bağdat’ta Cüneyd, Şam’da Ebû Abdullah b. Cellâ...
Şefkat ve merhamet, Allah’ın yarattıklarına acımak, onların her zaman iyiliğini düşünmek, mutlu olmalarını istemek ve onlara sürekli yardım isteği taşımaktır. Cenâb-ı Hak, Kur’ân-ı Kerîm’inde, Peygamber Efendimiz hakkında: “(Rasûlüm!) Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik” (Enbiyâ, 21/1..
Abdullah ibn-i Hubeyb (r.a) şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.s) bana şöyle buyurdu: “Akşam ve sabah vakitlerinde Kulhüvallâhü ehad.....
Abdullah b. Abbâs (r.a) der ki: "Rasûlullâh (a.s)’ın gece, nasıl namaz kıldığını göreyim diye, zevcesi olan teyzem Meymûne binti Hâris’in evinde yattım. O zaman, ben on yaşlarında idim."..
Daha önce Abdullah DEMİRCİOĞLU Efendi Hazretleri’ne arz edilip, kendisi tarafından cevaplandırılmış soruları sizlere takdim ediyoruz. S.1. Tasavvuf cemaati “ilm-i ledün” ismi altında Rasûlullâh’ın (s.a.s) sünnetlerini tahrip mi ediyor? C.1. İlm-i Ledün adı altında Rasûlullâh’ın (s.a.s) sünnetlerin..
