Derviş; sözlükte fakir, muhtaç ve dilenci/sâil anlamına gelir. Çoğulu dervişân veya derâviş şeklindedir. Tasavvuf terimi olarak derviş şu gibi anlamlara gelir: 1. Fakir ve muhtaç. Baştan beri sûfiler ve ermişler fakir ve muhtaç sıfatıyla nitelendirilmişler, onlar da bunu iftiharla kabullenmişlerdi..
Son dönem tarikatlarını ilk dönem tasavvufî cemaat ve akımlarından ayıran bir takım ortak esaslar ve kurallar vardır. Bu esas ve kurallar daha evvel mevcut olsa bile son dönemdeki şekilde ve önemde değildir. a. Tarikatın başında bir şeyh vardır. Bu şeyh ta‘lim şeyhi değil, terbiye şeyhidir. Sohbet ..
Nûr Sûresi 31. Âyet: Önce erkekler hakkındaki bu emir ve ihtardan sonra müslümanlar, şimdi de kadınlar hakkındaki şu emre dikkat etsinler. Müminelere de, yani mümin kadınlara da söyle: Gözlerini indirsinler, helal olmayan erkeklere bakmaktan sakınsınlar, zira bakmak, zinanın postacısıdır, derler. ..
el-Hamdü lillâhi Rabbi'l-Âlemîn, ve's-Salâtü ve's-Selâmü alâ Rasûlinâ Muhammediv ve alâ âlihî ve Sahbihî Ecmeîn Yâ Rabbi! Yâ Rahmân! Yâ Rahim! Yâ Allah!.. Yâ Rabbel-Âlemîn! Yâ Erhamer-Râhimîn!.. Filistine dua için ellerimizi Sana açtık! Dualarımızı kabul buyur Allahım! Yâ Azîz! Yâ Hafîz! Yâ Kavî!..
Hayri Baba Kaddesallahu Sırruh Hazretleri birinin aracılığı ile Van'ın Erciş kazasında yaşayan birine tespih tarifinde bulunur. Bu kişi tespihleri alıp kabul ettiğini ve okumaya devam ettiğini mektuplarıyla Hayri Baba Kaddesallahu Sırruh Hazretlerine bildirir. ..
Hayri Baba Kaddesallahu Sırruh Hazretleri zikri ilahi bir emir olarak kabul eder. "Zikirde namaz ve oruç gibi bir emr-i rabbanidir. Tek farkla bu emir, bütün emirlerin üstündedir. İbadetlerin emir olması da zaten zikir nüktesi sebebiyledir. ..
Tarikat-ı Aliye-i Kadiriyye tertemiz, berrak bir denizdir. Bu denizde pislik asla barınamaz. Deniz pislik kabul etmez. ..
Abdulkadir Geylânî, 470 (1077)’de Hazar Denizi’nin batısındaki Gilan eyalet merkezine bağlı Neyf köyünde doğdu. Babası Ebu Salih Musa dır. Kendisinin çok dindar bir kimse oluşundan başka fazla bir bilgimiz yoktur. Şeceresi Hz. Ali’ye kadar uzanır. Bu münasebetle “Evlâd-ı Rasul”dür. Babası, o devird..
Biliniz ki, Kuran-ı Kerim muhtelif âyet-i celîleleriyle göklerde ve yeryüzündeki her şeyin Allah'ı zikr u tesbih ettiğini onun hamd ü senâsıyla meşgul olduğunu haber vermektedir. Onun için ibadetlerin özü, zikir olarak kabul edilmiştir...
Hz. Peygamber (s.a.s.) tarafından Ramazanın yirmisinden sonraki gecelerinde aranması tavsiye edilen Kadir Gecesi, öteden beri bu ayın yirmi yedinci gecesi kabul edilerek kutlana gelmiştir. İsterseniz, Sevgili Peygamberimizin bu konuda bize tuttuğu ışığı birlikte takip edelim: Peygamber Efendimiz b..
Halife Hz. Ömer bir mecliste hazır bulunanlara sordu: - Eğer dileğiniz hemen kabul ediliverecek olsa ne dilerdiniz? ..
Hıristiyan âleminin Hz. İsa’yı ilahlaştırması, O’nu ilah veya ilahın bir unsuru olarak kabul etmeleri, Şiilerin Hz. Ali ve O’nun soyundan gelenlere aşırı derecedeki bağlılıkları.....
“Hayır! Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp, sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın (onu) tam manasıyla kabullenmedikçe iman etmiş olmazlar.” (Nisâ, 65)..
Regaib gecesi, kendisinde yapılan ibâdetlere büyük ve çok sevaplar verilmesi umulan gece demektir. Bu geceye regaip ismini melekler vermiştir. Bu gece Yüce Allah (cc.)'ın Mü'min kullara rahmet ve inâyetini bol bol ihsan ettiği duaların kabul olunduğu mübarek bir gecedir...
Hz. Peygamber (s.a.s.) tarafından Ramazanın yirmisinden sonraki gecelerinde aranması tavsiye edilen Kadir Gecesi, öteden beri bu ayın yirmi yedinci gecesi kabul edilerek kutlana gelmiştir. İsterseniz, Sevgili Peygamberimizin bu konuda bize tuttuğu ışığı birlikte takip edelim: Peygamber Efendimiz b..