Bu sohbetinde Abdullah Demircioğlu Hocamız, Hz. Muhammed’in her hâl ve ânında Cenâb-ı Mevlâ’yı zikrettiğini örneklerle anlatıyor. Müminin zikir hayatında sürekliliğin önemine, dilin, kalbin ve hâlin bir bütün olarak Allah’a yönelmesine dikkat çekiliyor. Zikr’in sadece sözlü ifade değil; duruş, tavır ve hayatın her alanında Allah’a bağlılık anlamı taşıdığı vurgulanıyor. Bu sohbetle “Allah’ı unutmamak” teması; iman, izzet ve kurum olarak bireysel maneviyat boyutlarında işleniyor.
19-10-2025 251
Bu sohbetinde Abdullah Demircioğlu Hocamız, Cuma Suresi’nin 9-11. ayetlerini ele alarak müminlerin ezanla birlikte dünya işlerini bırakıp Allah’ın çağrısına icabet etmesi gerektiğini hatırlatıyor. Namazdan sonra rızık aramanın meşru olduğunu, ancak zikri terk etmeden yapılması gerektiğini vurguluyor. Ayrıca ticaret ve eğlence gibi meşguliyetlerin Allah’a kulluğun önüne geçmemesi gerektiğini belirterek Müslümanın izzetini koruması gerektiğini ifade ediyor. Asıl değer ve rızkın Allah katında olduğunu hatırlatıyor ve muhtelif pek çok konudan bahsediyor.
19-10-2025 235
Abdullah Demircioğlu Hocamız bu sohbetinde, Kur’an ayetlerinin bağlamından kopuk okunamayacağını vurgular. Ayetlerin önceki ve sonraki ayetlerle birlikte değerlendirilmesi gerektiğini, yüzeysel yorumların hatalara yol açtığını belirtir. “Yeryüzünü gezin” gibi ifadelerin de ancak bütüncül bir okumayla doğru anlaşılabileceğini ifade eder. Ayrıca Kur’an’ın hikmet boyutu, peygamberlerin gönderiliş amacı ve derinlikli yorum için ilmi ölçülerin önemi üzerinde durur. Sohbet genel olarak Kur’an’ı bağlamlı ve bilinçli okuma çağrısı niteliğindedir.
19-10-2025 201
Bu hutbede Abdullah Demircioğlu Hocamız, yeni hicrî yıla sağlık ve afiyetle ulaşmanın Allah’ın bir lütfu olduğunu hatırlatarak şükrün önemini vurgulamaktadır. Şükürle birlikte sabrın da müminin her hâlini hayra çeviren temel bir tutum olduğunu ifade etmektedir. Ayrıca hidayet üzere olmayanlar için dua edilerek ümmet bilincine dikkat çekilmektedir. Hutbenin genel mesajı, hicrî yılın takvimsel bir başlangıç değil, manevi yenilenme ve muhasebe fırsatı olduğudur.
17-10-2025 266
Bu hutbede, Abdullah Demircioğlu Hocamız, videonun “Euzü billahi mineşşeytanirracim” ifadesiyle başladığını hatırlatarak Allah’a yönelmenin ve nefsin vesveselerinden korunmanın önemini vurgular; ardından “Bismillahirrahmanirrahim” diyerek Kur’an tilavetine geçer ve Nahl Suresi 97. ayeti okuyarak salih amelin ve imanın değerini, erkek-kadın farkı gözetilmeksizin her müminin Allah katında kıymetli olduğunu hatırlatır. Tilavetin sonunda “Sadakallahü’l Azim” denilerek ayetin doğruluğu tasdik edilir ve Peygamber Efendimiz’e salat ve selam getirilir: “Ve nebiyy aleyhissalatu vesselam,” böylece O’nu anma ve ümmet bilincini canlı tutma amacı dile getirilir.
14-10-2025 396
Bu hutbede, Kur’ân ayetleri ve dualarla başlanır, bayramın manevi güzellikleri ve cennet müjdesi hatırlatılır. Abdullah Demircioğlu Hocamız, imansız ve ahlaksız nesillerin ayakta kalamayacağını vurgular; insanın yaratılıştan beri büyük bir varlığa inanma ihtiyacı olduğunu ve bu inancın doğru rehberlikle anlam kazandığını ifade eder. Hutbede dinin, ahlakın ve iman temellerinin birey ve toplum için vazgeçilmez olduğu vurgulanır.
14-10-2025 256
KABUL EYLE Kur’an’ını anlamadım Okuyup da ağlamadım Rabbim sana doyamadım Tevekkülümü kabul eyle ...
07-10-2025 359
Muhterem hocamız, bayram sohbetinde: Peygamber’in Tesellisi ve Kevser Suresi, Kurban Bayramının Anlamı, Peygamberin Güneş Tutulması Uyarısı, Gençlik ve Cami Hassasiyeti, İslam Ahlakı ve Münafıklık, Toplumun Manevî Dağınıklığı, Bayramda Ruhî Yükseliş, Kevser Havuzu ve Ahiret ve Bayram Namazının Tarifi konulara değinmektedir.
09-07-2025 1557
Kur’an’ını anlamadım / Okuyup da ağlamadım
08-07-2025 1362
Takva, teslimiyet, adamak, can ve malı Allah için feda etmek, imtihana rıza...
04-06-2025 2064
Derviş; sözlükte fakir, muhtaç ve dilenci/sâil anlamına gelir. Çoğulu dervişân veya derâviş şeklindedir. Tasavvuf terimi olarak derviş şu gibi anlamlara gelir: 1. Fakir ve muhtaç. Baştan beri sûfiler ve ermişler fakir ve muhtaç sıfatıyla nitelendirilmişler, onlar da bunu iftiharla kabullenmişlerdi..
...İnsanın iç dünyasıyla çelişki ve çatışmalı yaşamasına razı olmayan sevgi ve merhamet dolu bir yaklaşım içinde olmak, hoşgörülü olmak… Hoşgörü, bir yaklaşım ve tavırdır. Hoşgörü, ufku dar olanla, ufku geniş olanın farkıdır. Hoşgörü, güzele yaklaşım ve değişimi teşvik eden sevgi dolu bir bakıştır...
Ehl-i Beyt Ne Demektir? Ehl-i Beyt’in sözlük anlamı, “ev halkı” demektir. Ev Halkı’nın içine şahsın eşi, çocukları, torunları ve yakın akrabası girer. Terim olarak Ehl-i Beyt denilince, “Hz. Peygamber’in (s.a.s) aile fertleri, soyu, yakınları” anlaşılır. Kur’ân-ı Kerim’de Ahzâb Sûresi’nin 33. âye..
Teşrik tekbirleri, Kurban arefesi sabah namazında başlayıp dördüncü gün ikindi namazı ile son bulan ve getirilmesi vacip olan tekbirlerdir...
Dinimiz İslâm en mükemmel bir dindir. Bundan sonra başka bir din gelmeyecektir. Allah tarafından ihtiyaca cevap vermek için zaman zaman gönderilmiş dinler bozulmuşlardır...
Kurban Bayramı'nın dinimizde ayrı bir yeri vardır. Hacc günlerinin hemen peşinden, kurban kesilerek bayram yapılışı çok mânidardır. “Eyyâm-ı nahr” denilen bu günlerde, hâli vakti yerinde olan her müslüman, Cenâb-ı Allah’ın (c.c) rızası için kurban keser. İslâm ölçüleri içerisinde, bayramını bayram y..
Uhud Savaşı’ndaki meşhur “Okçular Hadisesi”ni bilmeyenimiz yoktur. Hani Efendimiz (a.s) onlara: “Benden emir gelmedikçe –muzaffer olsak bile- katiyen yerlerinizi terk etmeyiniz!” diye emir buyurduğu halde müşriklerin hezimete uğradığını düşünerek mevzilerini terk etmişler, ardından başta Hz. Hamza ..
