Abdullah Demircioğlu Hocamız sohbetinde tasavvufi terbiyede, seyru süluk ta rabıtanın önemini Necip Fazıl dan alıntı ile örnekler veriyor ve devamında mürşidi Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hazretlerinden bahisle zamanımızda tasavvufi yaşantıdan bahsediyor.
03-10-2024 827
Muhterem hocamız Abdullah DEMİRCİOĞLU sohbetinde Mürşidi Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hz. nin manevi tasarrufunu anlatıyorlar. Evliyanın kerametinin hak olduğunu, mana aleminde yaşanan harpleri vb. tasavvufi incelikleri açıklıyorlar.
07-05-2024 3475
Efendi Hz sohbetinde Râbıta, Cezbe, Feyz ve Seyr-i Süluk gibi tasavvufi konuları Mürşidi Hacı Mustafa Hayri Efendi (k.s) Hazretlerinden hatıralarla açıklıyor. Bağlılığın ve inabe(ders) almanın önemini, meşayıhımızın, müridanı yolda bırakmayacaklarını, günlük dersleri çekmenin önemini, Pirimiz Abdulkadir Geylani Hazretlerinden (k.s) misallerle anlatıyor.
22-07-2022 7696
Muhterem Hocamız sohbetinde şeyhi Hacı Mustafa Hayri Babamızın, mürşidi Hacı Muhammed Baba Kürki Hazretlerine kavuşması ve yaşanan manevi halleri anlatıyor. Tasavvufi literatürden bahisle Tayy-i Zamân, Tayy-i Mekân kavramlarını ve bu tür manevi hallerin gerçekliğini açıklıyor. Asıl olanın şeriat ve istikamet olduğunun özellikle altını çiziyor.
07-12-2021 11429
Muheterem Hocamız sohbetinde, muhabbetullah, zikrullah, keramet gibi tasavvufi kavramlardan bahisle şeriate ve islami yaşayışa dikkat çekiyor. Muhtelif konulardan deyiniyor. Peygamber Efendimizin zühd hayatından ve Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hazretlerinden, hatıralarından bahsediyor...
05-10-2021 12723
Muhterem Hocamız sohbetinde, muhabbetullah, zikrullah, keramet gibi tasavvufi kavramlardan bahisle şeriate ve islami yaşayışa dikkat çekiyor. Muhtelif konulardan deyiniyor. Peygamber Efendimizin zühd hayatından ve Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hazretlerinden, hatıralarından bahsediyor...
01-09-2021 7649
...Meşayihler dediğimiz zatların, bunların tasarruf yetkileri var yani eşyaya tasarruf etme yetkisi var.
22-06-2021 9669
Muhterem Hocamız, sohbetinde İran Edebiyatından, tasavvufi yaşantının inceliklerinden, Kur´an ve sünnet ışığında bir hayatın öneminden ve muhtelif bir çok konudan bahsetmekteler.
09-06-2021 8487
Yevmi zikirlerimizi yapalım. Mümkün olduğu kadar cemaat halindeki hatm-i hâcelere de iştirak edelim.
01-06-2021 10468
Efendi Hazretleri, şaban ayının son haftası dergahta yapılan zikrullah sonrası kayda alınan bu sohbetinde, Tasavvufta manevi hallerden, eş Şeyh es Seyyid Hacı Mustafa Hayri Öğüt Efendi Hazretleri ve meşayıhın tasarrufundan, rahmete vesile olduklarından ve muhtelif tasavvufi konulardan bahsetmektedir.
28-03-2021 13674
16.12.2017 günü akşam saat 21:00 de Hz. Pir Abdülkâdir Geylânî (ks) Hayatı ve İlmi Kişiliği konulu programda Pirimizin manevi, tasavvufi neşesini, aşk-ı muhabbetini günümüze taşımaya gayret ettik...
Kur'an ve sünnette "savm" ve "sıyam" olarak zikredilen "oruç" Farsça "rûze ve rûz"dan alınma bir kelimedir. Sözlükte Savm: Yeme içmeden kesilmek, dili tutmak, konuşmamak ve kendini korumak mânâsınadır. ..
Cennetmekân Sultan II. Abdulhamid Han, 33 yıl süren saltanatının ardından 10 Şubat 1909 yılında Beylerbeyi Sarayında Hakk´a yürüdü. Vefatının sene-i devriyesinde rahmet ve minnetle anıyoruz...
Şüphesiz ki, Mevlânâ Celâleddin-i Rumî veya diğer tasavvuf büyükleri denilince, İslâm’ı taviz vermeden yaşayan kimseler anlaşılır. Hakiki mutasavvıf bunlardır. Hem şu da kesin olarak bilinmelidir ki, bu tasavvufî hayat Peygamberimizin, sahabîlerin, tâbiînin ve ondan sonra gelenlerin İslâmî yaşayışla..
Muhtemeldir ki, sır da ruh gibi beden kalıbına tevdi edilmiş bir latifedir. Sûfilerin esasları ve prensipleri, sırrın müşâhede (ulûhiyyeti seyr ve temaşa) mahalli olduğunu icap ve ifade etmektedir.Nitekim sırrın sırrı ise, Hakk’tan başkasının muttali olamadığı şeydir. Sufîlerin ıstılahına ve esaslar..
Ülkemizde de "Mürşit" konumundaki insanların kişiliğine yönelik tartışmalar dikkate alındığında mürşidin hem gereği gereksizliği, hem de aranan vasıflar üzerine neler söylersiniz? Tasavvuf klasiklerinin üzerinde en çok durduğu konuların biri de mürşittir. Çünkü tasavvufi hayatın merkez kişisi mür..
Lügatte bir şeyin nefsi demek, o şeyin varlığı (ve kendisi) demektir. Sûfîler nefs sözünü kullandıkları zaman bu kelime ile ne bir şeyin varlığını (vücûd), ne de vaz’ olunmuş kalıbı (cismi) kastederler. Onların nefs kelimesinden muradı, kulun kötü (ve illetli) vasıfları ile yerilen (ve zemm edilen) ..
Tarîkat kurucuları tarîkatı kurmak için ortaya çıkmamışlar, tarîkat kurdukları iddiasında da bulunmamışlardır. Tarîkat şeyhinin çevresinde toplanıp bir cemaat oluşturan mürîdler, şeyhin sülûk tarzını, tasavvufî hayatı yaşama şeklini, fikirlerini ve kanaatlarını benimsemişler, çoğu zaman şeyhlerine a..
Üçler, yediler ve kırklar tasavvufî tabirlerden olup, kültürümüze yerleşmiş olan sözlerdir. Bunlar kademe kademe, Cenâb-ı Allah’ın sevdikleri, dost edindikleridir. Sevdikleri, dost edindikleri ifadesinden aykırı anlamlar çıkaranlar var. Onlar; “Hiç Cenâb-ı Allah dost edinir mi?” veya “Sever mi?” ..
Âlimler, İmam-ı Azam’ın takvası, ibadeti ve zühdünde icma etmişlerdir. Kalbi ahlaki kötülüklerden arı, her çeşit faziletle süslü, Allah ve Resulü’nün getirdiklerine sıkı sıkıya bağlıydı. İmam Abdullah b. el-Mübarek: “Ebu Hanife’den daha çok Allah’tan korkan birisini görmedim.” [18] demektedir. Abd..
Son dönem tarikatlarını ilk dönem tasavvufî cemaat ve akımlarından ayıran bir takım ortak esaslar ve kurallar vardır. Bu esas ve kurallar daha evvel mevcut olsa bile son dönemdeki şekilde ve önemde değildir. a. Tarikatın başında bir şeyh vardır. Bu şeyh ta‘lim şeyhi değil, terbiye şeyhidir. Sohbet ..
Hz. Peygamber'in hayatını merkeze alarak varlığın meydana gelişinden peygamberler tarihine, oradan da İslam tarihi ile ilgili asr-ı saadet devrini içine alan haberlerin bir özü ve özeti olan Hulasatü'l-ahbar, Aziz Mahmud Hüdayi'ye ait önemli bir eserdir. Tasavvufi perspektiften yola çıkarak kaleme a..
Eser, Kadirî meşayihinden Ömer Hüdâî Köğengî'nin (k.s) divanından müteşekkildir. Müridi olan Hacı Muharrem Hilmi Efendi tarafından muhafaza edilen divan, öğrencisi Süleyman Ateş tarafından anlaşılır bir üslupla kaleme alınmıştır. Eserde Ömer Hüdâî hazretlerinin fuyuzât-ı Kâdiriyye'den mülhem dizele..
