Muhterem hocamız, bayram sohbetinde: Peygamber’in Tesellisi ve Kevser Suresi, Kurban Bayramının Anlamı, Peygamberin Güneş Tutulması Uyarısı, Gençlik ve Cami Hassasiyeti, İslam Ahlakı ve Münafıklık, Toplumun Manevî Dağınıklığı, Bayramda Ruhî Yükseliş, Kevser Havuzu ve Ahiret ve Bayram Namazının Tarifi konulara değinmektedir.
09-07-2025 151
Kur’an’ını anlamadım / Okuyup da ağlamadım
08-07-2025 201
Takva, teslimiyet, adamak, can ve malı Allah için feda etmek, imtihana rıza...
04-06-2025 858
Bu video, Kuran-ı Kerim’in ilahi bir kitap olarak nasıl vahyedildiğini ve Peygamber Efendimiz’e nasıl ulaştırıldığını ele alıyor. Kuran’ın 23 yıl boyunca parça parça indirildiği ve Cebrail Aleyhisselam aracılığıyla Peygamber’e iletildiği belirtiliyor. Medine-i Münevvere’deki Cibril Kapısı’nın, Cebrail’in vahiy ile Peygamber’e geldiği kapı olduğu ifade ediliyor. Vahyin geliş sürecinde Peygamberimizin yoğun bir manevi yük hissettiği, hatta bu ağırlığın bazen develerin bile çökecek kadar güçlü olduğu anlatılıyor. Ayrıca, Kuran’ın insanların karanlıklardan nura çıkarılmaları için gönderildiği, onun ilahi bir mucize olduğu ve hiçbir insanın onun benzerini yaratamayacağı vurgulanıyor. Video boyunca Kuran’ın eşsizliği ve onun anlamını kavramanın önemi işleniyor. Peygamberimizin hutbe esnasında verdiği mesajlar ve Müslümanların bu mesajları nasıl anlaması gerektiği de ayrıntılı olarak açıklanıyor.
27-05-2025 1422
Abdullah Demircioğlu Hocamız, konuşmasında Maide Suresi 3. ayetinde geçen “Bugün size dininizi tamamladım” ayetini merkeze alarak, İslam’ın kemale erişi ve bu ayetin nazil olduğu Veda Haccı’nı anlatır. Ayetin zahiren İslam’ın zaferini müjdelemesine karşın, Hz. Ebu Bekir’in bu ayeti Peygamber’in vefatının yaklaştığına dair bir işaret olarak algıladığını belirtir. Bu olay üzerinden, her kemalin ardından bir zevalin olacağı hakikati vurgulanır ve hutbenin devamında muhtelif konulardan bahsedilmektedir.
09-05-2025 1166
Abdullah Demircioğlu’nun anlatımıyla Saraybosna’da geçirdiği manevi bir günün izlenimleriyle başlayan video, Gazi Hüsrev Bey Camii’nde kılınan Cuma namazıyla başlıyor. Namazın maneviyatı ve cemaate olan yoğun katılım, Osmanlı ecdadına duyulan minnetle harmanlanıyor. Demircioğlu, ziyaret ettiği Balagay ve Hacı Sinan tekkelerinden bahsederek bu yerlerin taşıdığı ruhani havayı izleyiciye aktarıyor. Özellikle zikir, dua ve ecdada yönelik bağışlamalar, geçmişle kurulan manevi köprüyü yansıtıyor. Devamında pek çok hususa değiniyor...
30-04-2025 1553
Sarı Saltuk ve Horasan Erenleri: Sarı Saltuk’un Horasan'dan başlayarak dünyanın dört bir yanına yayılan Horasan erenlerinden olduğu ve Trabzon’da mekan tuttuğu anlatılıyor. Bu zatların manevi amaçlarla Anadolu’ya geldikleri ve burada İslam’ın yayılmasına katkı sağladıkları belirtiliyor. Devamında pek çok konudan bahsediyor.
30-04-2025 1125
Bu hutbe Allah’a hamd ve Resulüne salat ile başlamakta ve Kur’an’dan “Ya Büneyye” ayeti ile bir hadis-i şerifin okunmasıyla devam etmektedir. Anne babaya itaate ayrı bir önem verilmiş, Hz. Nuh’un oğluna nasihatinden hareketle Kur’an’ın “öf bile demeyin” emri hatırlatılmıştır. Peygamber Efendimiz’in her bireyi bir çoban olarak tanımladığı ve herkesin ailesinden sorumlu olduğu anlatılır. Hz. Peygamber’in hadisinden hareketle, anne babanın evladına bırakacağı en kıymetli mirasın güzel terbiye olduğu belirtilir. Kur’an’ın “hayırda yarışın” emri üzerinden, Müslümanların iyilikte birbirleriyle rekabet etmesi gerektiği; düşmanlık, günah ve kötü işlerde değil, hayırlı işlerde yarışmanın teşvik edildiği anlatılır.
06-04-2025 3562
Bu sohbet, muhterem hocamız Abdullah Demircioğlu’nun ibadet bilinci üzerine yaptığı derin ve düşündürücü bir konuşmayı içerir. Sohbet boyunca ibadetin yalnızca bir ritüel değil, kul olma şuurunun bir göstergesi olduğu vurgulanır. Ramazan ayının son günlerinde yapılan bu konuşmada, Ramazan’ın faziletleri, ibadetlerin ruhu ve Müslümanın günlük hayatındaki sorumlulukları işlenir. Ölümün kaçınılmazlığı ve kulun Allah’a dönüşü hatırlatılarak ibadetlerin ciddiyeti üzerinde durulur.
06-04-2025 1630
RAMAZAN BAYRAMI SOHBETİ: Kulluk Vazifelerimiz | Abdullah Demircioğlu
06-04-2025 1072
Bir rahmet ayı olan Ramazan’a kavuşmuş bulunuyoruz. Geçmiş milletlere de yazılmış olan oruç ve oruçla gelen bedenî rahatlık, sıhhat ve âfiyetin yanı sıra ibadetlerin kat kat ecir ve mükafatının oluşu, Cenâb-ı Allah’ın büyük bir lütfudur. Bu ay herkes için büyük bir fırsat olmalıdır. Oruç ayına birk..
Mucize gibi keramet de harikulade halleri ifade eden bir terim olarak Kur’an’da ve hadislerde geçmez. İlk zamanlarda genellikle “ayet” terimiyle ifade edilen(1) bu tür olaylar için 8. yüzyıldan itibaren keramet kelimesi kullanılmaya başlanmıştır...
Şiir serüvenimize belki Arapların, Türklerin ya da Farsların eski kültürlerinden devam edebilirdik. Ama biz yine de insanlığın kemal noktası olan Fahr-i Kâinat Efendimizle başlayalım. Üniversitemizde düzenlenen Mevlid kandili programında rektörümüz Sn. Abdullah Demircioğlu Hocaefendi’nin hatırlattı..
Temel inanç esasları, dinimizin özünü oluşturur. Bunlardan birini ya da birkaçını inkâr etmek kişiyi İslâmiyet’ten uzaklaştırır. Hal böyleyken Müslüman olsun ya da olmasın, bazı gerekçelerle yüce dinimizin itikadî/inanç esaslarını değiştirmeye çalışanlara şahit oluyoruz. Meselâ; kelime-i tevhîdin i..
Bu ayın feyiz ve bereketi ifade buyrulurken Peygamber Efendimiz (s.a.s): “Ümmetim Ramazân’da ne türlü hayır ve bereketin olduğunu hakkıyla bilselerdi, bütün senenin Ramazân olarak devam etmesini isterlerdi” demiştir. (Riyazü’s-Sâlihîn, II, 489; Ali el-Müttaki, Kenzul-Ummâl, VIII/478; Heysemî, Mecmâ..
Kıymetli İhsan Efendi oğlum! Allah’ın selâmı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun. Cenâb-ı Hakk âfiyetiyle sizleri kâim eylesin. Daima tevhîd üzere sabitkadem eyleyip râzı olduğu amellerle zahirinizi, bâtınınızı kâim eylesin. Maksûdum, sayılı nefesim tamam olmadan sayılı mektûbların zât-ı âlinize u..
Derviş; sözlükte fakir, muhtaç ve dilenci/sâil anlamına gelir. Çoğulu dervişân veya derâviş şeklindedir. Tasavvuf terimi olarak derviş şu gibi anlamlara gelir: 1. Fakir ve muhtaç. Baştan beri sûfiler ve ermişler fakir ve muhtaç sıfatıyla nitelendirilmişler, onlar da bunu iftiharla kabullenmişlerdi..
...İnsanın iç dünyasıyla çelişki ve çatışmalı yaşamasına razı olmayan sevgi ve merhamet dolu bir yaklaşım içinde olmak, hoşgörülü olmak… Hoşgörü, bir yaklaşım ve tavırdır. Hoşgörü, ufku dar olanla, ufku geniş olanın farkıdır. Hoşgörü, güzele yaklaşım ve değişimi teşvik eden sevgi dolu bir bakıştır...
Ehl-i Beyt Ne Demektir? Ehl-i Beyt’in sözlük anlamı, “ev halkı” demektir. Ev Halkı’nın içine şahsın eşi, çocukları, torunları ve yakın akrabası girer. Terim olarak Ehl-i Beyt denilince, “Hz. Peygamber’in (s.a.s) aile fertleri, soyu, yakınları” anlaşılır. Kur’ân-ı Kerim’de Ahzâb Sûresi’nin 33. âye..
