Hocamız dersinde misvakın ve fıtrî temizlik sünnetlerinin önemini vurgular. Hadislerin güvenilir şekilde aktarılmış olduğunu, sahabe ve mezhep imamlarının bu ilmi titizlikle koruduğunu açıklar. Abdest, helal kazanç ve temizliğin ibadetlerin kabulündeki rolünü hatırlatır. Peygamberimizin abdest uzuvlarının nuru ile ümmetini tanıyacağına dair hadisi aktarır ve ders, ibretli ayet hatırlatmalarıyla dua üzerine tamamlanır.
06-12-2025 130
Hocamız şehadet, şefaat, kıyamet halleri ve İslam’ın tebliğ yönü üzerine yaptığı kapsamlı hutbe irad ediyor.. Hocamız, ayet ve sahih hadislerle müminin Allah yolundaki mücadelesinin değerini, şehitlerin yüce makamını ve şefaat gerçeğini açıklar. Müslümanın güzel ahlakıyla İslam’ı temsil etmesi gerektiğini vurgularken, ahirete hazırlık ve Allah için yapılan her gayretin büyük mükâfat getireceğini hatırlatır.
06-12-2025 127
Abdullah Demircioğlu Hocamız, hutbesinde müminin hayatında iman, ibadet, sorumluluk ve ahiret bilincinin merkez olması gerektiğini vurgular. İmanın yalnız sözle değil, amel, gayret ve teslimiyetle ortaya çıktığını, gerçek müminin rehavet içinde olamayacağını belirtir. Dünya ve ahireti dengeli yaşamayı, nefsi hesaba çekmeyi, birlik ve kardeşliği korumayı öğütler. Kurtuluşun yolu, Kur’an’a kulak vermek, sünnete sarılmak, ihlas ve salih amellerle Allah’a yönelmektir.
01-12-2025 333
Abdullah Demircioğlu Hocamız, hadislerin rehberliğini vurgulayarak kabir azabı, Hz. Mehdi inancı, ibadet ve temizlik adabı, sadaka, ilim meclisleri ve ümmetin birlik içinde olması gerektiğini anlatır. Kur’an’a ve sünnete sarılmanın, tevbe ve salih amellerin kurtuluşa vesile olduğu hatırlatılır.
01-12-2025 241
Abdullah Demircioğlu Hocamız bu hadis dersinde, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) zikir, temizlik, abdest, edep ve kabir hayatına dair öğütlerini açıklamaktadır. “Resûlullah her hâlinde Allah’ı zikrederdi” hadisiyle, müminin her durumda Allah’ı anması; tuvalet gibi yerlerde ise edep gereği zikirden sakınması gerektiğini anlatır. Kur’an’a ancak abdestli ve temiz hâlde dokunulabileceğini, abdestin mümin için manevi bir koruma olduğunu vurgular. Kabir azabının hak olduğunu, küçük abdeste dikkat etmeme ve dedikodu gibi günahların azaba sebep olabileceğini; kabirde sorgu-sualin gerçek, kabir hayatının ise cennet bahçesi veya cehennem çukuru olabileceğini hatırlatır. Tövbe ve istiğfarla günahlardan arınmanın önemini dile getirir; “Sözümü işitip başkasına aktaranın yüzünü Allah nurlandırsın” hadisiyle hadisleri yaymanın faziletini, hadis okunan evlere bereket indiğini ifade eder.
01-12-2025 268
Abdullah Demircioğlu hocamız bu hadis dersinde, sünneti ihya etmenin ve ilim meclislerine katılmanın faziletine dikkat çekerek ilim talebesine meleklerin ve mahlûkatın dua ettiğini anlatıyor. Hadislerin sıhhati, sahabenin rivayetteki titizliği ve Enes b. Mâlik ile Ebû Hureyre’den örneklerle açıklanıyor; Peygamber’in güzel ahlâkı, şefaat, havz ve kabir azabı gibi konularda şüpheye düşmekten sakındırıyor. Temizlik ve tuvalet adabı, cinlerin varlığı ve zararlı gizli varlıklardan Allah’a sığınma, aileyi yıkmaya çalışan şeytana karşı selâm, besmele ve günlük sünnetlerle korunma vurgulanıyor. Son olarak, dünyayı terk etmek yerine İslam’ı öğrenip yaşamak, zikri ve salih amelleri çoğaltmak, sünneti diriltmek suretiyle hem dünya düzeni hem ahiret saadetinin hedeflenmesi öğütleniyor.
01-12-2025 274
Hocamız hutbesine hamd ve salâtla başlayıp Kur’an tilaveti ve özellikle Yâsîn sûresinin bereketini vurguladığını; Fâtiha’nın namazın özü ve şifa olduğunu hatırlattığını; merhamet, tefekkür, kıyamet bilinci, Kur’an’ın kalbi olarak Yâsîn’in fazileti, cennet nimetleri, tövbe ve sadaka gibi konuları ele aldığını; Peygamber ﷺ’e ittibâ ile Allah sevgisi ve mağfiret yolunu gösterdiğini ve “Gafûr ve Rahîm” olan Allah’a dua ile hutbeyi tamamladığını aktarır.
19-11-2025 413
Bu sohbet, Resûlullah ﷺ’in sahabelerine Allah’ı zikretmenin altın ve gümüşle infak etmekten, hatta düşmanla savaşmaktan daha faziletli olduğunu bildirdiği hadisleri özetler; ayrıca sürekli olarak dilini Allah’ın zikriyle ıslak tutmanın önemini vurgular. Hadisler Tirmizî, İbn Mâce ve Ahmed b. Hanbel gibi muteber kaynaklarda yer almaktadır ve Allah’ı zikretmenin üstün faziletini gösteren öğretici rivayetler sunar.
19-11-2025 332
Abdullah Demircioğlu Hocamız hutbesinde, Kur’an’ın “oku ve namazı dosdoğru kıl” emrinin tüm müminlere hitap ettiğini hatırlatarak Kur’an’ı okumak, anlamak ve sünnetle birlikte yaşamanın önemini vurguluyor; namaz, zekât ve orucun kulun ahlakını güzelleştirdiğini, cuma adabı ve samimi ibadetin değerini misallerle anlatıyor, dünyadaki zulümlerin geçici, ilahi adaletin ise muhakkak olduğunu belirterek hidayet ve rahmet dualarıyla hutbesini tamamlıyor ve muhtelif pek çok hususa değiniyor.
19-11-2025 337
Kur’an-ı Kerîm, denizlerin ve yeryüzünün insana hem rızık hem de Allah’ın kudretini tefekkür vasıtası olarak verildiğini, balık, inci, mercan ve bereketli toprak ürünlerinin aslında birer emanet olduğunu bildirir. Bugün ise denizlerin plastiklerle, toprağın kimyasallarla kirletilmesi, insanların kendi elleriyle fesadı artırdığını haber veren ayetlerin (Rûm, 41) somut bir tezahürü olarak karşımıza çıkmaktadır. Müslüman için denizleri, toprağı ve havayı korumak, sıradan bir çevrecilik değil; nimete saygı, emanete riayet ve şükür bilincinin bir gereğidir. Bu çerçevede metin, nimetin emanet oluşu, insanın sorumluluğu, çevre ahlâkı, şükür ve fesadın sebepleri gibi pek çok muhtelif konudan bahsediyor.
19-11-2025 294
Vecdin hakikati ve mahiyeti hakkında halkın uzun konuşması vardır. Halktan, sûfileri ve dinleme ile ruhlar arasındaki münasebet yönüne bakan hakîmleri kastediyorum. Bu bakımdan biz, onların sözlerinden, lafızlar ve deyimler nakledelim. Sonra oradaki hakikati keşfetmeye çalışalım. Zünnûn-i Mısrî şöy..
Ayağa giyilen ve "Mest" adı verilen mest hükmündeki şeyler üzerine, abdest alınırken meshedilmesi caizdir. Bu, İslam dininin gösterdiği bir kolaylıktır. Bu meshden maksad, mestlerin üzerine ayakların uclarından başlayıp aşık kemiklerini aşmak üzeri inciklere doğru ıslak olan el parmaklarını sürmekti..
Riyâkârın giydiği elbise cicili, ama içi pistir. Yapmak veya yapmamakta serbest olduğu işlere yanaşmaz, kendince sofuluk satar. Mukaddesatını satarak geçinir. Şüpheli şeylerden sakınmaz. Haram yer. Tembeldir, çalışmaz. Açık emirle yasak edilen hiç bir işi yapmaktan çekinmez. Yaptığı iyilik sadece bi..
Yüce Allah, varlıklar içerisinde insanı mükerrem ve şerefli bir konumda yaratmıştır. Bu bakımdan insan, saygı ve hürmete layıktır. İnsanı insan yapan özelliklerin dışında kalan nitelikler, dinimize göre bir üstünlük sebebi değildir...
Nefs-i mutmainne ifadesi Kur’an-ı Kerim’de, nefs-i emmare, nefs-i levvame gibi bir defa geçmektedir. (Fecr, 89/27) Bu terimler daha sonraki asırlarda yaşayan alim ve ariflerce nefis eğitiminin kademelerine isim olarak verilmiştir. İnsan nefsinde var olan kin, kibir, hased, şehvet, riya gibi hastalık..
Sûfîler bazen vakit sözü ile insanın içinde bulunduğu zaman parçasını kastederler. Bunun için bazı sûfîler, vakit iki zaman arasındaki şeydir. Yani geçmiş zamanla gelecek zaman arasındaki şeydir, demişlerdir...
Kazançlarınızı zayi etmemeye dikkat edin. İbadet ediyorsun. Allah’ı zikrediyorsun. Cenâb-ı Hakk sana bir nur, bir sevap veriyor. Bunu küfür, yalan, gıybet vesair ile sen zayi etmiş oluyorsun. Nasıl ki bir tacir kazanıp da akşam olunca 300-500 lira kazandığı halde meyhaneye, kumara şuraya buraya gid..
Şeyhlerin kalplerini hıfzetmek, onlara karşı saygılı ve edepli olmak, kendilerinden zuhur eden şeyleri kabul etmek, hiçbir hususta itirazda bulunmamak demektir. Şeyh; yaşlı, ihtiyar, pîr, hoca, mürşid ve rehber gibi manalara gelir...
Bedenle ilgili sünnetler, on ikiden ibarettir. Bu on iki sünnet, Allah Rasûlü'nden (s.a.s) rivayet edilen üç hadise dayanmaktadır. Bu hadislerden ilki, Allah Rasûlü'nün (s.a.s) vahiy için Cebrail'i (as) beklediğini bildiren hadis-i şeriftir.(1)..
Hz. Aişe (r.anhâ) şöyle anlatmaktadır: “Rasûlullâh (s.a.s) Medine’ye gelişinde bir gece uyuyamadı ve:..
Amr b. Cemuh, çok topal ve aksaktı. Kendisinin yetişmiş, aslan gibi dört oğlu olup, Peygamberimiz aleyhisselâmla birlikte savaşlara katılırlardı...
Kur’an’da, faiz ile ilgili dört farklı sûrede olmak üzere sekiz âyet nazil olmuştur. Bunlardan beşi Bakara sûresinde, Âl-i İmrân, Nisâ ve Rûm surelerinde de birer âyet bulunmaktadır...
“Sûfıyye” ismi mutasavvıflar taifesinin adı haline gelmiştir. Müfredinde, sûfi adam denilir. Sûfiler cemaatine ise sûfiyye adı verilir. (İrâdesi ve cehdi ile benzeme yolu ile) bu mertebeye vâsıl olmak isteyenlere mutasavvıf, mutasavvıflar topluluğuna ise “mutasavvıfa” ismi verilmektedir. Bu ismin A..
“Bu iş (tarikat işi)kılık kıyafetle olmaz. Allah’ın (c.c) nurunu elbisede aramayın” buyururdu. Kendisi de halktan farklı giyinmezdi...
"Rablerine dönecekleri için yapmakta oldukları işleri kalbleri ürpererek yapanlar var ya, işte hayır işlerine koşan ve hattâ bunun için yarışanlar onlardır (Mü’minûn, 60-61) âyet-i kerimeleri nâzil olmuştu...
Ebu Bekir Dukki’ye: “Cehm Dukki, semâ esnasında coştu ve eline geçirdiği bir ağacı kökünden söktü” dediler. Ebu Bekir ile Cehm bir ziyafette bir araya geldiler, Ebu Bekir âmâ idi...
