Muhterem hocamız sohbetlerinde İmam Busiri Hazretlerinden, Hatim et Tai'ye ve Abdullah b. Selâm'a kadar önemli şahsiyetlerden bahsediyor. "Şu sîmada yalan yok! Şu yüzde hile olamaz!" diye düşünen ve Müslüman olan Abdullah b. Selâm'ın islama girmesinde ve yahudilerden on kişinin bile müslüman olmadıklarındaki mucizevi hadisi açıklıyorlar.
04-03-2025 3673
Mağfiret dileyen yok mu, onu mağfiret edeyim...
13-02-2025 7419
08.11.2024 tarihli hutbesinde Muhterem Abdullah Demircioğlu Hocamız tövbe ve istiğfar etmenin gerekliliği vurgulanarak, günah işleyenlerin samimi bir tövbe ile Allah’a sığınmaları gerektiği anlatılıyor. Dinleyicilere hutbe sırasında dikkatli ve saygılı olmaları gerektiği hatırlatılıyor; aksi halde hutbe sevaplarından yoksun kalabilecekleri konusunda uyarıda bulunuluyor. Hutbe boyunca Peygamberimizin günlük 70 kez tövbe ettiği örnek gösteriliyor ve Allah’ın merhametinin 99 kısmının ahirette müminler için saklanacağı belirtiliyor.
27-11-2024 7337
En büyük özelliği, müshil olarak kullanılmasıdır. Yan etkisi yok denecek kadar azdır. Yaprakları kurutularak değerlendirilir. Az miktarda alınması halinde mide ve bağırsakları yumuşatır. Fazla miktarda alınırsa ishal eder (Şerhu’l-Erbain s.60; İ. Kayyim s.145) Sağlıklı sonuçlar için uzman desteği alınız. Bahsi geçen bilgiler reçete niteliği taşımaz.
03-10-2024 7383
Hz. Peygamber’in, “Allah katında ibadet edilecek -sâlih amel işlenecek- günler içinde zilhiccenin ilk on gününden daha hayırlısı yoktur” (Buhârî, “ʿÎdeyn”, 11; Tirmizî, “Ṣavm”, 52; Ebû Dâvûd, “Ṣavm”, 61);
06-06-2024 10645
Ey iman edenler! Sizden öncekilerin üzerine yazıldığı gibi sakınasınız diye sizin üzerinize de sayılı günlerde oruç yazıldı. İçinizden hasta veya yolcu olan, başka günlerden sayısınca tutar. Orucu tutmakta zorlananlar için bir yoksulun (günlük) yiyeceği kadar fidye yeterlidir. Bir iyiliği mecbur olmadan yapan için bu (yaptığı) iyidir. Ama orucu tutmanız -bilirseniz- sizin için daha hayırlıdır. (Bakara Suresi 183 .ayet)
23-03-2024 11739
İnsanın başına bir sıkıntı geldi mi rabbine yönelip O’na yalvarır; sonra rabbi ona katından bir nimet verince, daha önce yalvardığını unutarak yolundan saptırmak için Allah’a eşler koşmaya kalkar. De ki ona: “İnkârcı tutumunla biraz eğlenedur bakalım! Gerçek şu ki sen ateşi boylayacaklardan birisin! (Bu adam mı,) yoksa âhiret kaygısıyla ve rabbinin rahmetine nâil olma ümidiyle gece vakitlerinde secde ederek, ayakta durarak kendini ibadete veren kişi mi (daha iyi)?” De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu!” Doğrusu ancak akıl iz‘an sahipleri bunu anlar. (Zümer Suresi, 8,9. ayet meali)
02-03-2024 15284
`Göktekilerden sizi yere batırıvermesinden emin mi oldunuz. O vakit bakarsınız ki yer durmayıp çalkalanmaktadır. Yoksa göktekilerin üstünüze taş yağdırıcı göndermesinden emin mi oldunuz. Siz tehdidimin nice olduğunu bileceksiniz. (Mülk Suresi 16- 17)
26-02-2024 9190
Yoksa sizden öncekilerin çektikleriyle karşılaşmadan cennete girebileceğinizi mi sandınız?...(Bakara, 214)
27-01-2024 7632
Rasûlullah (sav) buyurdular: "Allahumme eslemtu nefsî ileyke ve veccehtu vechî ileyke ve fevvaztü emrî ileyke ve elce'tu zahrî ileyke rağbeten ve rehbeten ileyke, la melcee ve la mencee minke illa ileyke, Amentu bi kitabikellezi enzelte ve nebiyyikellezi erselt." Anlamı: "Allah’ım! (rahmetini) umarak, (azabından) korkarak kendimi sana teslim ettim. Yüzümü sana çevirdim. İşimi sana ısmarladım. Sırtımı sana dayadım, sana sığındım. Senden başka sığınak, senden başka dayanak yoktur. İndirdiğin kitaba ve gönderdiğin peygambere inandım." (Buhârî, Vudu 75)
13-01-2024 12382
Temel inanç esasları, dinimizin özünü oluşturur. Bunlardan birini ya da birkaçını inkâr etmek kişiyi İslâmiyet’ten uzaklaştırır. Hal böyleyken Müslüman olsun ya da olmasın, bazı gerekçelerle yüce dinimizin itikadî/inanç esaslarını değiştirmeye çalışanlara şahit oluyoruz. Meselâ; kelime-i tevhîdin i..
Abdullah Demircioğlu Allah (c.c)' ı aciz bırakacak hiçbir güç yoktur 30.11.2007 ..
Uhud Savaşı’ndaki meşhur “Okçular Hadisesi”ni bilmeyenimiz yoktur. Hani Efendimiz (a.s) onlara: “Benden emir gelmedikçe –muzaffer olsak bile- katiyen yerlerinizi terk etmeyiniz!” diye emir buyurduğu halde müşriklerin hezimete uğradığını düşünerek mevzilerini terk etmişler, ardından başta Hz. Hamza ..
İnsanlığın kültür tarihi halim-selim, uysal birçok âlim, arif ve sanatkârı tanıdığı gibi muhalif, kafa tutan, heterodoks şahsiyetlere de şahittir. Bu genellemeyi İslâm dünyası için de yapmanın hiçbir mahzuru yoktur. Yaklaşık 1500 yıldır İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında farklı mezhep, ekol v..
Ey içi dışına uymayan münafık! Allah yeryüzünü senden temiz kılsın. İçinin bozukluğu yetmiyor mu? Herhalde yetmiyor. İlim adamlarını, velî kulları ve iyileri kötülemek hevesindesin. Onların mânevi varlığına diş geçirmekle eline ne geçer? Sen ve senin yarenlerin yakında ölecek. Etlerinizi kurtlar di..
“Hani Rabbin, Âdemoğullarının sırtlarından zürriyetlerini almış ve onları kendi nefislerine karşı şahitler kılmıştı. ‘Ben, sizin Rabbiniz değil miyim?’ (demişti de) Onlar: ‘Evet (Rabbimizsin), şahit olduk’ demişlerdi. (Bu, ) Kıyamet günü: ‘Biz bundan habersizdik’ dememeniz içindir.” (A‘râf, 172) ..
Yüce Allah ile ilgili olan, din yönünden pak ve temiz bulunan manevî büyüklüğü kazanan şeylere Mukaddesat (Kutsal şeyler) denir. Yüce Allah mukaddes olduğu gibi, O'nun bütün isimleri de mukaddestir. “Kuddûs” gibi... Yine, Yüce Allah’ın kitapları, Peygamberleri ve velileri de birer kudsiyet kazanmış..
Zikreden insan nefsiyle harbe girmiş demektir. Harpte düşmanla harbederken kılıcı düşmana hafifçe vurursa mı iyi keser, yoksa daha kuvvetli vurursa mı daha iyi keser. Bu da buna benzer, sen zikir çekerken nefsinle harp ediyorsun demektir. Düşman olan nefsine muhakkak esmayı kuvvetli kuvvetli söyle..
Hacı Mustafa Hayri Baba Kaddesallahu Sırruh Hazretlerinin sohbetlerinde "yokluk yolunda" yani Tasavvufta Allahın rızası, Muhabbetullah, Allah Aşkı ve Kalbi Selimin gerekli olduğunu belirtmektedir. ..
Dört tesbih… Bunlar Allahu Teâlâ’yı tanımaya kâfidir. “Sübhânallâhi ve’l-hamdülillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhu ekber.” Kendi tenzihinden O’nun tenzihini bilince, Sübhânallâh’ı anlamış oldun. Kendi padişahlığından, hâkimiyetinden, O’nun hâkimiyetini, padişahlığının tafsilini, bütün sebep ve va..
