Muhterem hocamız hutbesinde tövbe ve istiğfarın kalp temizliği üzerindeki etkisini anlatıyor. Günahların insan ruhunda nasıl izler bıraktığı, ancak tövbenin bu lekeleri temizlediği örneklerle anlatılıyor. Peygamberimizin her gün 70 ila 100 kez tövbe ettiğinden bahsedilerek, tövbe ve istiğfarın günlük hayatta nasıl uygulanması gerektiği üzerinde duruluyor ve muhtelif pekçok konudan bahsediliyor.
27-11-2024 43
Bu hutbe, Cuma gününün İslam'daki önemi ve Müslümanlar için bir bayram günü olarak görülmesine dair detaylı bir açıklama sunmaktadır. Demircioğlu, Kur'an-ı Kerim ve hadislerden alıntılar yaparak, Cuma namazının farz oluşu, cemaatle kılınmasının gerekliliği ve ezan okunduğunda iş ve ticaretin bırakılarak camiye gidilmesi gerektiğini vurguluyor. Peygamber Efendimiz'in (S.A.V) hutbelerde yaptığı uyarılar ve öğütler ışığında, sahabelerin Cuma namazı sırasında ticaret için ayrılmasının sonuçlarına değiniyor. Bunun, dünya işlerinin ahiret önceliğine tercih edilmemesi gerektiği fikrini güçlendirdiğini açıklıyor.
27-11-2024 66
08.11.2024 tarihli hutbesinde Muhterem Abdullah Demircioğlu Hocamız tövbe ve istiğfar etmenin gerekliliği vurgulanarak, günah işleyenlerin samimi bir tövbe ile Allah’a sığınmaları gerektiği anlatılıyor. Dinleyicilere hutbe sırasında dikkatli ve saygılı olmaları gerektiği hatırlatılıyor; aksi halde hutbe sevaplarından yoksun kalabilecekleri konusunda uyarıda bulunuluyor. Hutbe boyunca Peygamberimizin günlük 70 kez tövbe ettiği örnek gösteriliyor ve Allah’ın merhametinin 99 kısmının ahirette müminler için saklanacağı belirtiliyor.
27-11-2024 71
Göz dehşetle açıldığı, ay tutulduğu, güneşle ay birleştirildiği zaman; İşte o gün insan “Kaçacak yer var mı?” diyecektir. (Kıyâmet, 7-10)
27-11-2024 59
Muhterem Abdullah Demircioğlu Hocamız sohbetinde zikrullahın ve toplu halde yapılan zikir halkalarının önemini anlatıyor, Peygamber Efendimizin zikir halkalarını cennet bahçelerine benzettiğini ifade ediyor. Ayet ve hadislerle Cenab-ı Hakkı zikretmenin ehemmiyetini, tasavvufi hayatın güzelliklerini açıklıyor ve muhtelif konulardan bahsediyor.
27-11-2024 76
Bu sohbet 22.07.2024 tarihinde Kayseri de yapılmıştır. “Ey iman edenler! Allah’dan korkun, herkes yarın için ne hazırladığına baksın.” (Haşr sûresi, 18)
22-11-2024 163
Muhterem Hocamız sohbetinde yerlerin ve göklerin müminlerin ölümüne ağladığına dair ayetler ve hadislerden bahsediyor. Sohbet İslam'da zikir ve tesbihatın önemi, Cuma namazının fazileti ve meleklerin, hayvanların ve doğanın tesbihatı üzerine derinlemesine bir konuşma içeriyor. Cenab-ı Mevla'yı zikretmenin ve tesbih etmenin emredildiği ve bütün peygamberlerin zikri ve tesbihatı olduğuna değiniyor. Kainattaki her şeyin tesbih ettiği, dağlar, taşlar, ağaçlar ve kuşların da buna dahil olduğundan bahsediyor ve Peygamber Efendimizin hadisleri ile hayvanların tesbihatına dair örnekler veriyor ve muhtelif konulardan bahsediyor.
08-11-2024 606
Ey Müslümanlar! Kâmil imana yükseliniz. İmanınızda sâdık olduğunuzu Cenâb-ı Allah’a gösteriniz.
04-11-2024 634
Muhterem Hocamız sohbetinde Kur'an okurken tefekkür (düşünme) ve tedebbür (derin düşünme) üzerinde durur. Bir saatlik tefekkürün, 70 yıllık nafile ibadetten daha hayırlı olduğu hadis-i şerifi hatırlatılır.
31-10-2024 450
Resûlullah (s.a.v) Minâ’da bulunan Hayf mevkiinde (Bugünkü Hayf mescidinin bulunduğu yerde) şu hitabede bulundu:
30-10-2024 656
Ayağa giyilen ve "Mest" adı verilen mest hükmündeki şeyler üzerine, abdest alınırken meshedilmesi caizdir. Bu, İslam dininin gösterdiği bir kolaylıktır. Bu meshden maksad, mestlerin üzerine ayakların uclarından başlayıp aşık kemiklerini aşmak üzeri inciklere doğru ıslak olan el parmaklarını sürmekti..
Peygamberimizin ashabından bazıları, namaz kılacakları zaman Mekke vadilerine gider, namaz kıldıklarını kavim ve kabilelerinden gizli tutmak isterlerdi.(1) ..
Allah korkusu kalpte kuvvetlenince kabz, daha çok kuvvetlenince heybet adını alır. Ümit (reca) hali kuvvetlenince bast, daha kuvvetlenince üns ve naz halini alır...
Riyâkârın giydiği elbise cicili, ama içi pistir. Yapmak veya yapmamakta serbest olduğu işlere yanaşmaz, kendince sofuluk satar. Mukaddesatını satarak geçinir. Şüpheli şeylerden sakınmaz. Haram yer. Tembeldir, çalışmaz. Açık emirle yasak edilen hiç bir işi yapmaktan çekinmez. Yaptığı iyilik sadece bi..
..."Ben..." deyince, Nebi (s.a.s) şöyle buyurdu: "Otuzdan fazla meleği, onu yazmak için birbiriyle yarışırken gördüm."..
Yüce Allah, varlıklar içerisinde insanı mükerrem ve şerefli bir konumda yaratmıştır. Bu bakımdan insan, saygı ve hürmete layıktır. İnsanı insan yapan özelliklerin dışında kalan nitelikler, dinimize göre bir üstünlük sebebi değildir...
İlham; küllî ruhun, saflığına, kabiliyetine, istidadına göre insan ruhunu uyarmasıdır. O vahyin kısmî bir yansımasıdır. Vahiy, gaybî hallerin ayan beyan tezahür etmesi olup, ilham ise gaybî şeylere kapalı bir tarzda işaret edilmesidir. Vahiyden hâsıl olan ilme nebevî ilim, ilhamdan hâsıl olan ilme d..
İbrahim b. Edhem, orak biçmek ve bağ bekçiliği yapmak gibi işlerde çalışır ve elinin emeği ile geçinirdi. Naklederler ki; çölde yolculuk yaparken rastladığı bir adam ona, İsm-i A‘zam’ı öğretmiş, O da bu isimle dua edince Hızır’ı (a.s) görmüştü. Hızır, O’na:..
Enes bin Malik anlatıyor: -Bir bayram günü idi. Biz Nebî -sallallâhu aleyhi ve sellem- ile camiden çıkmış menzillerimize dönüyorduk. Çocuklar bayramın neşesi içinde oynuyorlar, kuşlar gibi cıvıldaşıyorlardı. Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-, çocukları çok severdi, onların bu neşeler..
Peygamber (s.a.v) Efendimiz şöyle buyuruyor: “Allah sevdiği kimseyi üzmez; ama tecrübe için bazı bela verir.” İman sahibi odur ki, bu bela geldiği zaman sabreder. Allah, yararsız hiç bir bela indirmez. ..
Peygamberimiz (a.s) Mekke’nin fethi günü Kabe’yi tavaf ederken, Fadâle el-Leysî öldürmek maksadıyla Efendimize yaklaşınca, Efendimiz (a.s) ona doğru vardı ve:..
Abdullah b. Abbâs (r.a) der ki: "Rasûlullâhın (a.s) gece, nasıl namaz kıldığını göreyim diye, zevcesi olan teyzem Meymûne binti Hâris’in evinde yattım. O zaman, ben on yaşlarında idim."..
Nefs-i mutmainne ifadesi Kur’an-ı Kerim’de, nefs-i emmare, nefs-i levvame gibi bir defa geçmektedir. (Fecr, 89/27) Bu terimler daha sonraki asırlarda yaşayan alim ve ariflerce nefis eğitiminin kademelerine isim olarak verilmiştir. İnsan nefsinde var olan kin, kibir, hased, şehvet, riya gibi hastalık..
Sûfîler bazen vakit sözü ile insanın içinde bulunduğu zaman parçasını kastederler. Bunun için bazı sûfîler, vakit iki zaman arasındaki şeydir. Yani geçmiş zamanla gelecek zaman arasındaki şeydir, demişlerdir...
Bu mübarek zikir yolunun manevî evlatlarıyız. Allah, bu manevî evlatlarımızı kabul buyursun. Allah, bu yolun kabul edilmişlerinden, mahsuplarından, mensuplarından eylesin...
Zünnun Mısır’da yaşıyordu. Bir gün bazıları onu halifeye gammazlamaları üzerine halife onu Mısır’dan Bağdat’a getirtti...
