Efendimiz ﷺ buyuruyor: “Bir topluluk Allah’ı zikretmek için bir araya gelirse, onları melekler kuşatır, üzerlerine rahmet iner, kalplerine sekînet dolar.” (Müslim, Zikr 40) Resûlullah ﷺ buyurmuştur: “Kim Allah yolunda can vermeyi gönülden isterse, yatağında ölse bile Allah ona şehit sevabı yazar.” (Müslim, İmâre 156)
19-11-2025 255
Muhterem Hocamız hutbesine Allah’tan gerçek İslam’ı yaşamayı nasip etmesi duasıyla başlar. Ardından Harun Reşid ile İmam Ebu Yusuf’un sofrada yaşadığı fıstıklı helva kıssasını anlatarak, sabrın, ilmin ve hocaya bağlılığın önemini vurgular. Hutbe boyunca sık sık “muhterem müminler” diye hitap ederek dinleyicileri ibret almaya çağırır. Genel olarak ahlak, tevekkül ve dini değerlere bağlı kalmanın gerekliliği üzerinde durur.
19-11-2025 199
“Allah sözümü işitip öğrenen ve işittiği gibi başkasına ulaştıranın yüzünü ak etsin.” (Tirmizî, İlim, 7)
16-11-2025 336
Hilye, Hz. Peygamber’in sözle tasvir edilmiş suretidir. Nahîfî, hilye-i şerîfeye bakmanın ve onu taşımanın hastalık ve belalardan koruyacağını söyler. Âlimler onun büyük faziletlerini anlatmış, Resûlullah’ı rüyada görmek için ezberleyenler olmuştur. Hassân bin Sâbit ise Peygamber Efendimizin eşi benzeri olmayan güzelliğini şiirle ifade etmiştir.
13-11-2025 325
"Şefaat var mıdır?" Peygamber (s.a.v) Efendimizin şefaat hadisi tüm sahihliği ile gözümüz önünde duruyorken bu soruları soranların gerçekten art niyetli kişiler olduğu ortadadır. Hadisle ilgili bilgi için: https://muridan.com/peygamberimizin-sefaati-ile-ilgili-hadisi_h2568.html
19-10-2025 838
Rabbim! Ben yenik düştüm, Sen nusretinle yardım et. Kırılmış kalbimi onar, parçalanmış hâlimi toparla-birleştir. Çünkü Sen, evet Sen, Rahman ve Muktedir olan Rabb’sin...
19-10-2025 649
Muhterem hocamız hutbesinin merkezinde kurban ibadetinin özüne dair önemli mesajlar yer alır. Hocamız kurbanın sadece kan ve etten ibaret olmadığını, asıl önemli olanın Allah’a samimi bir niyetle yaklaşmak olduğunu ifade eder. Takva sahibi bir kalple yapılan ibadetlerin değerli olduğunu, riya ve gösterişle yapılanların ise münafıklık alameti sayıldığını belirtir ve muhtelif konulara temas eder.
09-07-2025 1968
Takva, teslimiyet, adamak, can ve malı Allah için feda etmek, imtihana rıza...
04-06-2025 2360
“Sanma ey hâce ki senden zer-ü sîm isterler, Yevme lâ yenfeu'da kalb-i selîm isterler..."
05-05-2025 3154
Abdullah b. Selam[1], Yusuf Aleyhisselamın neslindendi.[2] Medine Yahudilerinin ulularından ve alimlerindendi.[3]
28-04-2025 3566
Anlatmak için anlamak gerekir. Hemen bir soru ile başlayalım. Kaç kişi anlıyor ve kaç kişi anlatabiliyor? Hele hele İslâm dininin bünyesinde mevcut tasavvufî hayatı anlamadıktan sonra onu anlamak ve anlatmak mümkün mü? Yapılan Mevlânâ’yı anma törenlerine bu merkezden bakmak lâzımdır. Saz ve diğer â..
Vecdin hakikati ve mahiyeti hakkında halkın uzun konuşması vardır. Halktan, sûfileri ve dinleme ile ruhlar arasındaki münasebet yönüne bakan hakîmleri kastediyorum. Bu bakımdan biz, onların sözlerinden, lafızlar ve deyimler nakledelim. Sonra oradaki hakikati keşfetmeye çalışalım. Zünnûn-i Mısrî şöy..
İlham; küllî ruhun, saflığına, kabiliyetine, istidadına göre insan ruhunu uyarmasıdır. O vahyin kısmî bir yansımasıdır. Vahiy, gaybî hallerin ayan beyan tezahür etmesi olup, ilham ise gaybî şeylere kapalı bir tarzda işaret edilmesidir. Vahiyden hâsıl olan ilme nebevî ilim, ilhamdan hâsıl olan ilme d..
Nefs-i mutmainne ifadesi Kur’an-ı Kerim’de, nefs-i emmare, nefs-i levvame gibi bir defa geçmektedir. (Fecr, 89/27) Bu terimler daha sonraki asırlarda yaşayan alim ve ariflerce nefis eğitiminin kademelerine isim olarak verilmiştir. İnsan nefsinde var olan kin, kibir, hased, şehvet, riya gibi hastalık..
Hâl tasavvuf ıstılahlarındandır. Hâl kelimesi lügatte; değişme manasına gelir. Sûfilere göre hâl, kulun kastı, celp etme teşebbüsü, kazanma isteği olmadan kalbe gelen neşe-hüzün, rahatlık-sıkıntı, şevk-dert, heybet-heyecan gibi manalardır...
Yazık sana! Onlardan olduğunu iddia ediyorsun. Göster alametini? Bilelim. Laf çokluğu burada iş görmez. Hakk'a yakın olduğuna delil göster...
Ummî Bistamî babasının şöyle dediğini hikâye eder: “Kalenin duvarlarının dibinde Hakk Sübhânehû ve Teâlâ’yı zikretmek için Bayezid bir defa serhaddaki kaleye gitmiş, fakat zikir yapmadan sabaha kadar orada kalmıştı. Bunun sebebini sorunca dedi ki: Çocukluğumda ağzımdan çıkan hoş olmayan bir kelimeyi..
Peygamberimiz (s.a.s) şöyle buyuruyor: “Sizin hesabınıza en çok şu iki şeyden korkuyorum: Aşırı emeller beslemek ve nefsinizin engin ihtiraslarına kapılmak. Çünkü aşırı emeller beslemek âhireti unutturur, nefsin doyumsuz ihtiraslarına kapılmak ise insanları haktan saptırır.” Yine Efendimiz (a.s) ..
Cem’ ve fark kelimeleri sûfilerin çokça kullandıkları sözlerdendir. Fark; kulun görevlerini idrak edip gereğini yapmasıdır...
Ömer Nasuhi Bilmen, aslen seyyit olup, evlad-ı Resuldür. Pak ceddine layık bir alimdir. Bir yandan erbab-ı ilme kaynak eserler yazarken, bir yandan da umum Müslümanlara dinin bu devirde nasıl yaşanacağını anlatan eserler yayınlayan müstesna bir şahsiyettir.” Mehmet Kırkıncı..
Musa (a.s) Peygamber, koyun yayarken dilinde tutukluk vardı. Acele konuşurdu; tutulur, kalırdı. Allah Teâlâ, onu Firavun'a gönderdiği zaman dilini açtı...
Ebû Süleyman diyor ki: “Soğuk bir gece mihrabda bulunuyordum, soğuk beni muzdarip kılmıştı, bir elimi ısıtmak için koynuma soktum, diğeri dua için uzatılmış halde açıkta kaldı...
Tarih boyunca bütün insanlık ve medeniyetler için, vahşî dünyanın en yırtıcı canavarları ile teknolojinin en tahripkâr silahları bile, yerince ve yeterince eğitilmemiş bir toplumun cahil birey ve barbarları kadar yıkıcı ve tehlikeli olmamıştır. Dinî ve medenî terbiyesi verilmemiş, yerince ve yeteri..
İslâm adına, insanlık adına ne varsa hayatında kemâliyle gözlemlenen şahsiyetlerden… Büyük âlim, olgun bir velî… Ömrünü ilme, irfâna ve bunlara sahip insanlar yetiştirmeye adamış tortusuz bir zirve insan… Kimilerine göre Konya’da Mevlânâ (k.s) Hz.lerinden sonra gönüllerde en çok yer eden, taht kuran..
Kalk, arkadaş, gidelim Dereler yoldaşımız Dağlar omuzdaşımız Dünyayı seyredelim..
