Abdullah Demircioğlu Hocamız bu hadis dersinde, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) zikir, temizlik, abdest, edep ve kabir hayatına dair öğütlerini açıklamaktadır. “Resûlullah her hâlinde Allah’ı zikrederdi” hadisiyle, müminin her durumda Allah’ı anması; tuvalet gibi yerlerde ise edep gereği zikirden sakınması gerektiğini anlatır. Kur’an’a ancak abdestli ve temiz hâlde dokunulabileceğini, abdestin mümin için manevi bir koruma olduğunu vurgular. Kabir azabının hak olduğunu, küçük abdeste dikkat etmeme ve dedikodu gibi günahların azaba sebep olabileceğini; kabirde sorgu-sualin gerçek, kabir hayatının ise cennet bahçesi veya cehennem çukuru olabileceğini hatırlatır. Tövbe ve istiğfarla günahlardan arınmanın önemini dile getirir; “Sözümü işitip başkasına aktaranın yüzünü Allah nurlandırsın” hadisiyle hadisleri yaymanın faziletini, hadis okunan evlere bereket indiğini ifade eder.
01-12-2025 221
Abdullah Demircioğlu Hocamız, Kur’an ve Sünnet’in üstünde söz olamayacağını, kurtuluşun onları işitip hayat boyu uygulamakla mümkün olduğunu vurguluyor. İmanın kalpte başlayıp amellerle görünür hale geldiğini; takvânın ise Allah’ın her şeyi gördüğünü bilerek gizli-açık her işte O’na göre davranmak olduğunu anlatıyor. Asıl meselenin “Kıyamet ne zaman?” değil “Kıyamet için ne hazırladın?” sorusu olduğu belirtiliyor. Allah’ı ve Resûlünü sevmenin sünnete uymak, farzları terk etmemek, nafile ibadetler ve tövbeyle ispat edileceği; kul hakkının helalleşmeden affedilmeyeceği, mebrûr hac, sabır, cuma ve cemaatin, aileyi korumanın önemi hatırlatılıyor. Dünya kısa bir mola, asıl hedef ise dünyayı ahirete hizmetkâr kılmak olarak özetleniyor.
01-12-2025 195
Abdullah Demircioğlu hocamız bu hadis dersinde, sünneti ihya etmenin ve ilim meclislerine katılmanın faziletine dikkat çekerek ilim talebesine meleklerin ve mahlûkatın dua ettiğini anlatıyor. Hadislerin sıhhati, sahabenin rivayetteki titizliği ve Enes b. Mâlik ile Ebû Hureyre’den örneklerle açıklanıyor; Peygamber’in güzel ahlâkı, şefaat, havz ve kabir azabı gibi konularda şüpheye düşmekten sakındırıyor. Temizlik ve tuvalet adabı, cinlerin varlığı ve zararlı gizli varlıklardan Allah’a sığınma, aileyi yıkmaya çalışan şeytana karşı selâm, besmele ve günlük sünnetlerle korunma vurgulanıyor. Son olarak, dünyayı terk etmek yerine İslam’ı öğrenip yaşamak, zikri ve salih amelleri çoğaltmak, sünneti diriltmek suretiyle hem dünya düzeni hem ahiret saadetinin hedeflenmesi öğütleniyor.
01-12-2025 195
Abdullah Demircioğlu Hocamız hutbesinde, Kur’an’ın “oku ve namazı dosdoğru kıl” emrinin tüm müminlere hitap ettiğini hatırlatarak Kur’an’ı okumak, anlamak ve sünnetle birlikte yaşamanın önemini vurguluyor; namaz, zekât ve orucun kulun ahlakını güzelleştirdiğini, cuma adabı ve samimi ibadetin değerini misallerle anlatıyor, dünyadaki zulümlerin geçici, ilahi adaletin ise muhakkak olduğunu belirterek hidayet ve rahmet dualarıyla hutbesini tamamlıyor ve muhtelif pek çok hususa değiniyor.
19-11-2025 306
Bu sohbetinde Abdullah Demircioğlu Hocamız, Hz. Muhammed’in her hâl ve ânında Cenâb-ı Mevlâ’yı zikrettiğini örneklerle anlatıyor. Müminin zikir hayatında sürekliliğin önemine, dilin, kalbin ve hâlin bir bütün olarak Allah’a yönelmesine dikkat çekiliyor. Zikr’in sadece sözlü ifade değil; duruş, tavır ve hayatın her alanında Allah’a bağlılık anlamı taşıdığı vurgulanıyor. Bu sohbetle “Allah’ı unutmamak” teması; iman, izzet ve kurum olarak bireysel maneviyat boyutlarında işleniyor.
19-10-2025 988
Bu hutbede Abdullah Demircioğlu Hocamız, yeni hicrî yıla sağlık ve afiyetle ulaşmanın Allah’ın bir lütfu olduğunu hatırlatarak şükrün önemini vurgulamaktadır. Şükürle birlikte sabrın da müminin her hâlini hayra çeviren temel bir tutum olduğunu ifade etmektedir. Ayrıca hidayet üzere olmayanlar için dua edilerek ümmet bilincine dikkat çekilmektedir. Hutbenin genel mesajı, hicrî yılın takvimsel bir başlangıç değil, manevi yenilenme ve muhasebe fırsatı olduğudur.
17-10-2025 697
Takva, teslimiyet, adamak, can ve malı Allah için feda etmek, imtihana rıza...
04-06-2025 2444
Bu hutbe Allah’a hamd ve Resulüne salat ile başlamakta ve Kur’an’dan “Ya Büneyye” ayeti ile bir hadis-i şerifin okunmasıyla devam etmektedir. Anne babaya itaate ayrı bir önem verilmiş, Hz. Nuh’un oğluna nasihatinden hareketle Kur’an’ın “öf bile demeyin” emri hatırlatılmıştır. Peygamber Efendimiz’in her bireyi bir çoban olarak tanımladığı ve herkesin ailesinden sorumlu olduğu anlatılır. Hz. Peygamber’in hadisinden hareketle, anne babanın evladına bırakacağı en kıymetli mirasın güzel terbiye olduğu belirtilir. Kur’an’ın “hayırda yarışın” emri üzerinden, Müslümanların iyilikte birbirleriyle rekabet etmesi gerektiği; düşmanlık, günah ve kötü işlerde değil, hayırlı işlerde yarışmanın teşvik edildiği anlatılır.
06-04-2025 5879
Bu video, İslam dininde namazın önemi, faziletleri ve bireyin maneviyatındaki yeri üzerine yoğun bir şekilde durmaktadır. Konuşmacı, ayet ve hadisler ışığında namazı anlatmakta, özellikle Miraç gecesinde farz kılınan bu ibadetin Allah’a yakınlık sağlayan en büyük vasıtalardan biri olduğunu vurgulamaktadır. Beş vakit namazın önemine dikkat çekilerek, özellikle sabah ve cuma namazlarının önemi hadislerle pekiştirilmiştir...
16-03-2025 5268
Bu videoda, Müslümanların dini sorumlulukları ve hayatlarına rehberlik eden temel ibadetler ele alınıyor. Özellikle namaz ve zekat ibadetlerinin, Allah'ın sevdiği kulların özelliklerinden olduğu vurgulanıyor. Namazın, insanı kötülüklerden uzaklaştırdığı ve doğru yola yönlendirdiği belirtilirken, zekat vermenin de malın bereketini artırdığı ve toplumsal dayanışmaya katkı sağladığı anlatılıyor. Mahşer günü herkesin yaptıklarının hesabını vereceği ve bu dünyada yapılan iyiliklerin karşılıksız kalmayacağı ifade ediliyor. Allah'ın rahmet kapılarının her zaman açık olduğu, tövbe eden kullarını affedeceği ve bu nedenle ümitsizliğe kapılmamak gerektiği üzerinde duruluyor. Ayrıca, iman edenlerin hem bu dünyada hem de ahirette huzur içinde olacağı, Müslümanların başkalarına karşı iyi davranarak dinlerini en güzel şekilde temsil etmeleri gerektiği belirtiliyor.
20-12-2024 13652
O´nun Tasavvufi yaşantısı O´nu O yapan mana iklimini bir nebze koklamak için Mürşidi ile tanışmasını ve ``Geçilmez´´ başlıklı şiirini siz değerli okuyucularımıza sunuyoruz...Mekanı cennet olsun. ..
Kendisine son vazifesi yapılan ölülerimiz veya biraz daha derin ve geniş ifade edecek olursak, yatırlarımız vardır. Bu yatırlara memleketimizin hemen her köşesinde rastlamaktayız. ..
Tasavvufun Türk kültüründeki önemi çok büyüktür. Onun terk edilmesiyle cemiyetimizde, kısacası topyekün insanlık aleminde bozulmalar meydana gelmiştir. Şu bir gerçektir ki, Cenab-ı Allah kainatı insan için yaratmıştır. Burada insandan maksat, insan-ı kamildir. Cenab-ı Allah’ın (c.c.) emirlerini yeri..
Hz. Peygamber (s.a) önce kabirleri ziyaret etmeyi yasakladı, sonra izin verdi.(1) Umumi olarak kabirlerin ziyareti, ölümü hatırlamak ve ibret almak için müstehabdır. Salihlerin kabirlerini ziyaret etmek ise ibret almakla beraber teberrük için müstehabdır...
Kadının biri Hasan el-Basrî’ye (r.a) gelir, “Genç bir kızım vardı, öldü. Onu rüyamda görmek istiyorum, onu rüyada görmeni sağlayacak bir dua öğretesin diye sana geldim” der. Hasan el-Basrî (rahimehullâh) da kadının arzusunu yerine getirir. Kadın, kızını rüyasında görür ki, aman Allah’ım! Üzerinde ..
Anlatmak için anlamak gerekir. Hemen bir soru ile başlayalım. Kaç kişi anlıyor ve kaç kişi anlatabiliyor? Hele hele İslâm dininin bünyesinde mevcut tasavvufî hayatı anlamadıktan sonra onu anlamak ve anlatmak mümkün mü? Yapılan Mevlânâ’yı anma törenlerine bu merkezden bakmak lâzımdır. Saz ve diğer â..
Riyâkârın giydiği elbise cicili, ama içi pistir. Yapmak veya yapmamakta serbest olduğu işlere yanaşmaz, kendince sofuluk satar. Mukaddesatını satarak geçinir. Şüpheli şeylerden sakınmaz. Haram yer. Tembeldir, çalışmaz. Açık emirle yasak edilen hiç bir işi yapmaktan çekinmez. Yaptığı iyilik sadece bi..
Nefs-i mutmainne ifadesi Kur’an-ı Kerim’de, nefs-i emmare, nefs-i levvame gibi bir defa geçmektedir. (Fecr, 89/27) Bu terimler daha sonraki asırlarda yaşayan alim ve ariflerce nefis eğitiminin kademelerine isim olarak verilmiştir. İnsan nefsinde var olan kin, kibir, hased, şehvet, riya gibi hastalık..
Şeyhlerin kalplerini hıfzetmek, onlara karşı saygılı ve edepli olmak, kendilerinden zuhur eden şeyleri kabul etmek, hiçbir hususta itirazda bulunmamak demektir. Şeyh; yaşlı, ihtiyar, pîr, hoca, mürşid ve rehber gibi manalara gelir...
Hâtemu’l-Asamm’ın şöyle dediği nakledilmiştir: “Bir gaza esnasında düşmandan bir şahıs beni yakaladı, boğazlamak için yere yatırdı. Böyle iken bile gönlüm onunla meşgul olmadı...
Bu aylarda ve özellikle Ramazan’da yetmiş bin tevhid okunarak sevapları ana-babaya bağışlamak. Bu davranış bir evlat için asil bir davranıştır...
Tasavvufun belli bir şeklini yaşamak için “şeyhin” lüzumlu ve gerekli, diğer bir şeklini yaşamak için ise şart ve zorunlu olduğunu belirten sûfiler; bu yola girmemenin doğuracağı zararları ve bunun yol açacağı manevî felaketleri göstermekten geri durmamışlardır. Bu yolda bazıları yolunu kaybeder, şe..
Mürşid - Mürîd Bir tâlib, maksadına mürşidsiz erişemez. Allah’ın seçkin kulları sırasına girmek için Allah ehlini aramak lazımdır. Yüce Allah bir kulunu seçip kendi varlığında yok ederse, bunun vasıtasıyla, dileklerde bulunanların dileğini de yerine getirir...
...Yiğitlik bu mısraları cenaze günlerinde hatırlamak ve okumak değil, hayatımızın her safhasında, para ve sıhhat nimetleriyle beraber olduğumuz zaman hatırlamak ve gereğini yapmaktır...
Cenâb-ı Hakk buyuruyor: “Ölüm sarhoşluğu gerçekten gelir de: İşte (ey insan) bu, senin öteden beri kaçtığın şeydir, denir.” (Kâf, 19)..
Vahşi hayvanları avlamak caizdir. Bu mubah olan bir kazanç yoludur. Fakat diğer kazanç yolları bundan daha faziletlidir. ..
